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《马克思主义中国化研究的方法论综述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、中共天津市委党校学报2011年第3期*马克思主义中国化研究的方法论综述周全华姚鸿雁[摘要]目前马克思主义中国化研究的不少研究者,还缺乏方法论上的自觉,而反观较深入的研究者,则大都采用了多种方法进行研究,取得的效果自是不一般。本文归纳了几种常见的研究方法:哲学研究方法,从何以可能的根本问题入手,拷问命题的可能性、真实性、合法性、合理性,再提出是什么为什么怎么化三个基本问题,这是继用其他各种方法进行更细化研究的基础;逻辑主义方法,即对思想作体系化整理;历史主义方法即历史实证方法,此外
2、还有理论定性方法、学术史考察方法、文本学方法、现代化分析方法等。[关键词]马克思主义中国化;方法论;哲学研究方法中图分类号:A8文献标识码:A文章编号:1008410X(2011)03002706马克思主义中国化研究作为一个学科还远未一种非本质性和非规律性的经验把握;规范研究方成熟。以往马克思主义中国化研究的一个较大问法本质上是价值研究,阐述马克思主义中国化的价题是众多研究者缺乏方法论意识,大家都使用同值意义和途径原则及历史经验教训,规范研究是目一种单一陈旧的方法,有的甚至不自觉用的是哪前做得最
3、多的但也是创新最少的,大多是重复革命一种研究方法,因此得出的论见也不可避免千人领袖几十年前的结论[1];哲学方法所研究的是具一面,似曾相识。一个学科成熟的标志是形成特有形上意义的本质问题,也即马克思主义中国化的定的问题域和理论解释体系、特定概念和范畴体基本问题域,这是由一组相关命题构成的问题体系、稳定的方法论和研究范式。近年马克思主义系:1化、所化者及化成者三者各是什么?2中国化研究者开始注重方法的运用,而且出现不为什么而化?3怎么化?少专门探讨方法的论作,表现了一种方法论的自哲学提出以
4、上三组问题,指导着历史的、实证觉,即对马克思主义理论研究本身进行方法论和的、逻辑的、规范的等各种层次研究的研究视域和学术史的反思。方向,可以说各层次研究如无哲学问题意识的引导是不会有深度的。马克思主义中国化化的含一、哲学研究方法义是什么,客观上化了什么,即化的对象是什在马克思主义中国化研究的方法论体系中,哲么,化成什么,这也即是马克思主义中国化的性学方法是最高层次的思想方法,具有审视次一级的质和内涵。马克思主义中国化为什么而化,即历史实证方法、规范研究方法及其结论的合理性并主体的动因、所要
5、求的功能和客观达成的效果。揭示马克思主义中国化的本质和发展规律的功能。马克思主义中国化怎么化,即主体的应然,主历史方法研究马克思主义中国化的历史因果关系体有意识采用的途径与方法,主体遵循的原则即和客观作用及影响,是事实的过程描述和实证分应如何的规范和总结经验教训以制订的新规析,是面向现实实践的并因而充满活力,但缺陷是范;还有客观的实然,即与化有关的诸介体及收稿日期:20110105作者简介:周全华(1952-),男,江西抚州人,中山大学教育学院教授,博士生导师,博士;广州51
6、0275姚鸿雁(1972-),女,黑龙江大庆人,广州美术学院社科部讲师;广州510260*本文为2010年教育部纪念建党九十周年专项课题当前马克思主义中国化研究的方法论评析(批准号10JDJNJD299)的阶段性研究成果。本文第三部分参考王南湜等:问题、进路、方法:马克思主义哲学研究新的学术制高点上的思考,学术月刊2007年第5期;第四部分参考贺艳秋、渠长根:马克思主义中国化理论成果研究的新视角:文本及其叙述模式研究,教学与研究2007年第2期。27其内在矛盾和驱动力,客观的演化
7、过程和规律。可以不断研究下去。确定性命题是死命题,其研这三个问题又以一个更根本性更哲学化的问题为究空间是封闭的,只要求对自身的证明和认同,有前提,即马克思主义中国化何以可能?即此命题明确限定的终点(如研究夏商周断代命题),或只能否成立,它是一个真命题还是一个假命题,是一有是否两选答案(如神存在还是不存在)。永动个有价值还是无价值的命题。这个问题是生发一机问题看似没有终点,而实际是已经解决的老问切追问的基础,是整个问题域得以存在的基础,是题,前人既已回答了可不可能的两选答案就最全部研究活动的基础。后终止
8、了这一命题。古德巴赫猜想则是一个尚未所以,一切从事该课题的研究者,其研究的前解决的老问题,然而这仍然是有预定终点的老命提首先是对马克思主义中国化这一命题进行哲题。而疑问性命题也即问题,则只给出方向性学审视。确认这一命题的可能性,先要确认其哲限制(如果一无限制,就是空问题、假问题),但不学性质。所谓命题,就是一个逻辑判断,在哲学给出发展性限制,即对问题的回答不构成终点,性质上可分为事实
