电影艺术约稿

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1、电影艺术约稿《荷》浴火重生的主题呈现中国第一部完整全数字3D制作艺术片---------《荷》的创作和制作过程谈段佳中华世纪坛刚刚落幕的国际新媒体大展50余平米主题展区一片荷色，地面铺展着晶亮的镜子，镜面上点点莲花，如湖如池。影片放映的时候，荷光、荷影、荷舞及燃烧、毁灭、升腾的情景倒映在镜中。墙面上幽暗的灯光可见一首草书写的诗：“水月镜中莲，微尘天地间，匆匆成泡影，无欲既神仙。”各种荷的图片组合而成的绘画展板，上写着不同书法字迹的红色“荷”字，还有几张中式雕花的条案可以留言----《荷》在这样的情境中循环放映。这是

2、我走出传统影院，继而向新的传媒艺术形式前行了一步。刚从罗马电影学院归来的中国女孩李青激动地指着意大利女艺术家萨尔瓦多.劳瑞达纳（LOREDANASALVADORI）说：“她在流泪！”。劳瑞达娜久久拉着我的手：“我们灵魂的相通已超越在语言之上。”是的，她不会一个英文单词，我不懂一句意大利语。但此刻，东西方文化忽然灵犀相通，碰撞出的泪光，正是我所期望的。一04年12月20日晚北京电影学院标放厅首映研讨会主席台上（侯克明副院长主持）我说：“电影的梦做了二十年，你请求上帝给你一个机会。上帝说：‘你得自己争取’。于是你争取到

3、了十分钟，或许这是你一生唯一的机会。接下来你如何使用这十分钟？我得惜墨如金。”观众群起呼吁再放一遍，于是侯院长高声问：“师傅，能再放一遍么？”“能！”。这是我最幸福的一个夜晚。影片作为胶片版，高清版、DVD版已在华龙和不同地方及国内赛事放映过，也获得了一些奖项。我曾多次听到过不同国家不同观者的各种赞叹。过去一直以为短片是个人化的作品，国际电影节作品皆如此，但难有观众。却没有想到有这么多人喜欢这部作品。我终于明白：美，同样能赢得观众！当然这部影片不仅仅是美。一部没有对白没有人物的作品，以荷为生命的象征，从美丽——梦想

4、——诱惑——舞蹈——争艳——欲望——燃烧——挣扎——哀歌——毁灭——重现——飞升。这是一个生命熔冶于炼狱的过程。能够在国人中得到欣赏和认可并引起共鸣，我感动。有人说，《荷》虽然还没有在影院放映，但已经成功了。《荷》是无言的，她的灵魂跌宕通过舞蹈的形态呈现、通过音乐的音符诉说，通过具东方神韵的绘画和西方色彩的流动营造情境。“令绘画流动起来，与音乐融为一体，去表现诗的境界”这曾是我大学时的一个梦想。为了这团遥远的光芒我坚持在这个领域栖息至今。而舞蹈则是我以为最具表现力的灵魂演绎方式。诗的特质是抒情并且朦胧，因为含蓄和朦

5、胧，便会在抛掷之时产生出如镜泊湖畔打水漂似的串串涟漪。中国人讲功夫在诗外、诗意在画外。以为好的作品作用于观众的应是内心所产生的感悟、是联想的延伸，是心灵的互动与碰撞，之后火花四散，而无需语言诠释。影片做完了，她有了自己的生命，我把她交给观众，任他们去对话便是。“电影艺术”主办的研讨会上，各路专家们有各自的见解，有人从老庄哲学的角度释为：“庄周梦蝶”，有人以佛学思想解读为“凤凰涅磐”；有人借西方宗教文学比喻为“神曲的浓缩版”。有人认为其高新技术含量第一位，还有人说她超乎了电影的界定，应该属于影音艺术-----萨尔瓦多

6、.劳瑞达娜对李青说：“影片美在精致细腻，美在舞蹈的悲伤，毁灭然后苏醒，晶莹剔透且具有强烈的张力。”说她感受到深层的宗教色彩，和生命的挣扎与渴望。她是一个基督徒。而且她喜欢我所选用的音乐。她说：“你们的文化是最具智慧的，我们本来是从你们学习的。每次到北京来都看到又起了很多高楼，发展是必要的，但是自己那么好的东西怎能丢失？”我们的共鸣是通过一种感应，这种感应难以言传。实际上，我最想做的、努力去实现的就是站在中国人的角度，以中国人的美学、哲学和人生智慧采用最新的科技手段来做东西方文化的交汇融合。所以我将具东方神韵的工笔重

7、彩与莫奈印象派色彩的睡莲融为一炉，所以我采用德彪西和斯特拉文斯基的音乐，而不是琵琶和二胡。我为自己的文化而充满自豪，同时欲站在自己的立场向西方文化延伸，并图以新的气息和面貌展现给世界。我蔑视那种以各种方式取悦西方的机会行为，我愿西方将眼光转向我们的灿烂文化和更高的东方智慧。的确，影片有一种宗教情结。我崇敬佛、道德大智慧也崇敬基督精神，什么东西是神圣的？这个世界还有没有神圣可言？宇宙本是一个整体，人类的本质、情感、欲望、对超越于尘世之上的智慧的寻求、以及对乐土的向往是相同的。萨尔瓦多.劳瑞达娜读懂了我！艺术创作如同十

8、年怀胎，虽然感受灵孕或许发于一瞬，怀胎却是一个漫长的过程。你曾经咀嚼“老子”和“庄子”，或许那只是生命本身的需要；你曾经登上峨嵋挑灯读经，或许那也不过是在寻觅答案；你曾经步履欧洲旷野，或许带回的只是一本薄薄的《荒漠甘泉》；你曾经倾心中国诗词并沿袭中国绘画，或许只因为你是一个中国人！再若你去进修音乐，仅欲解读宇宙的情感密码。但是，有什么东西在你的体内孕育着，那