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时间:2019-05-24
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1、名作外国文学欣赏筅从破碎走向完整———解读艾丽丝·沃克《紫颜色》中西莉的缝纫行为□田文菡(石家庄学院外语系,石家庄050035)□万安迪(杭州师范大学外国语学院,杭州310036)关键词:《紫颜色》西莉缝纫自我构建完整摘要:在艾丽丝·沃克的长篇小说《紫颜色》里,女主人公西莉的缝纫行为对她的自我构建起着重要的作用。通过为亲人缝制衣物、同女性朋友一起缝制百纳被、与某某先生合作缝纫,西莉将破碎的生活拼接成完整的人生,在精神上、情感上和思想上得以成长,成功构建了一个完整的自我。艾丽丝·沃克是当代美国文坛极具影响力的非为之间存在着密切的联系。缝纫是家庭妇女典型的裔女性作家。
2、沃克的作品大多关注黑人女性的命运日常行为。针线、梭子和布料所展示的不仅仅是一种和生存,讲述这些女性在种族和父权的社会中追求手工技艺,更是女性传达内心思想和表达情感的艺精神成长、自我身份和自主权利的经历。沃克意在通术媒介。缝纫也是非裔美国妇女艺术创造力的象征。过普通黑人女性的成长经历给在种族主义和性别主评论家WatersDowsonEmme曾说,小说《紫颜色》义的双重折磨下的广大黑人女性带来希望和光明,中的黑人妇女通过继承黑人母系传统中的缝制裤子①从而鼓励女性同胞通过努力改变命运,塑造完满的和百纳被等技艺而战胜种族主义和性别主义。艾丽自我,过上幸福安康的日子。长篇小
3、说《紫颜色》就是丝·沃克本人在其著名的《寻找我们母亲的花园》一沃克的代表作。这部小说讲述了一位黑人妇女从对文里也高度评价了非裔美国妇女的艺术创造力。在生活麻木隐忍到奋起反抗黑人父权的压迫并最终实沃克看来,园艺、缝纫、烹饪、讲故事等日常行为对不现自我价值、开创崭新生活的艰难历程。小说女主人堪生活重负的黑人女性来说是极其重要的。这些行公西莉是美国下层社会一位贫穷、没有文化的黑人为是她们表达自我、实现自我的渠道,也是帮助其最妇女。她通过给上帝和妹妹耐蒂写信,描述自己悲惨终从压迫剥削她们的黑人父权社会中解放出来的途的生活境遇。西莉在14岁的时候惨遭继父强暴,生径。因而在《
4、紫颜色》里,沃克着重描写了西莉的缝纫育了一对儿女,这对儿女随后被卖掉,下落不明。继行为使其获得精神上的支持和成长,从而从破碎走父玩腻了她之后,强行把她嫁给丧妻不久、带有四个向完整,成功构建了自我。子女的鳏夫某某先生。然而,婚姻并未给西莉不幸的人生带来任何转机。西莉对某某先生来说只不过是一、为亲人缝制衣物一个奴仆和发泄性欲的工具。幸运的是,西莉认识了某某先生的儿媳妇索菲亚和他的情妇舒格后,生活评论家M.TeresaTavormina说:“……缝制衣物能发生了翻天覆地的变化。在这两位女性朋友的支持够帮助社区里人们彼此之间建立联系,对于家庭关系和鼓励下,西莉将自己从黑人
5、男性的束缚中解脱出尤其如此。”②小说里西莉的缝纫行为对她同女儿和妹来,离开某某先生的家,来到大城市,卖亲手缝制的妹之间建立和保持情感联系起到了关键的纽带作用。裤子养活自己,并将其发展成事业,获得了巨大的成对西莉来说,缝制衣物是她对女儿奥利维尔表功。在经过了心理的挣扎和思想的蜕变后,她最终宽达母爱的方式。由于是父女乱伦所生,奥利维尔在出大为怀,同某某先生冰释前嫌,并在整个家族里扮演生不久后就被卖给别人。西莉不但没有机会对女儿起核心角色,营造了和谐的家庭氛围。故事以全家人表达母爱,甚至被狠心无耻的父亲剥夺了作为奥利的大团聚结尾。通过女主人公西莉从破碎走向完整维尔母亲的
6、这一身份。几年后,西莉在镇上一家布料的历程,沃克表达了对黑人女性命运的关注和对其店偶然遇见一个少妇带着一个小女孩。直觉告诉她获得“完整生存”(survivingwhole)的信心。这个女孩就是她的女儿,但她不能百分之百肯定。于在这部小说中,西莉的自我构建和她的缝纫行是西莉想起缝在女儿尿布上的名字“奥利维尔”。她0762010.1名作外国文学欣赏想道“:如果她是我女儿,她的名字就叫奥利维尔。我谊。缝制百纳被的聚会对非裔美国妇女来说尤其意在每一块尿布上都缝上了‘奥利维尔’。我还缝上了义非凡。由于生活中饱受种族主义和性别主义的双③小星星和花朵。他抱走她时把尿布也带走了。
7、”为了重压迫,她们只有聚在一起缝制百纳被时才能彼此证实她的猜测,西莉试探着跟孩子的母亲搭讪。当得交流困难,分享情感和智慧,互相支持,从而建立深知这位母亲喜欢叫女儿“奥利维尔”而不是她的本名厚的姐妹情谊。“泼莉”,西莉进而问其如何会叫女儿这么一个名字。在《紫颜色》里,艾丽丝·沃克就是用缝制百纳被女孩母亲回答道:“哟,看看她的眼睛吧……你看她象征西莉与小说中其他黑人妇女的姐妹情谊。一开看起来像不像一个叫奥利维尔的人呢?你看她的眼始,西莉的生活十分孤立封闭。她没有什么朋友,与睛,我的老天!只有年纪大些的人才有那样的眼睛。某某先生的儿媳妇索菲亚关系也不亲密。当索菲亚④所以
8、我叫她奥利
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