科学与伦理的对立_弗兰肯斯坦_矛盾解读

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1、第９卷第２１期淮海工学院学报（社会科学版·学术论坛）Ｖｏｌ．９Ｎｏ．２１２０１１年１１月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕａｉｈａｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＡｃａｄｅｍｉｃＦｏｒｕｍ，ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏｖ．２０１１ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００８－３４９９．２０１１．２１．０１６科学与伦理的对立———《弗兰肯斯坦》矛盾解读＊骆谋贝（合肥工业大学外国语学院，安徽合肥２３０００９）摘要：作为英国恐怖科幻小说的开创性作品，《弗兰肯斯坦》受到广大读者和研究者的极大关注。文章对小说中的矛盾进行了解读，揭示了隐

2、藏在矛盾背后的必然性，总结了矛盾的总根源，即科学探索和伦理道德之间的矛盾，提出了解决矛盾的方法和途径，以期达到解读这部小说的目的。关键词：《弗兰肯斯坦》；矛盾；科学；伦理中图分类号：Ｉ１０６．４文献标识码：Ａ文章编号：１００８－３４９９（２０１１）２１－００５２－０４《弗兰肯斯坦》在英国文学史上有其特殊的地位加之于污浊的泥土，并仿效上帝和其他诸神的外观和价值，它开创了科幻恐怖小说这一新的文学样式，造出了人这个混合物，他亵渎了神灵，罪恶难赦。他其作者玛丽·雪莱也因为这部作品而为世人所熟不仅给自己带来灾难，而且给所有的人类都带来了知。《弗兰肯斯坦》发表

3、于１８１８年，但对这部作品的灾难。”小说《弗兰肯斯坦》的第一个矛盾就体现在研究至今仍方兴未艾，这主要体现在研究者对这部“普罗米修斯”这一神话人物形象上。作品从不同角度的解读。《弗兰肯斯坦》深受读者的与普罗米修斯的正面和负面形象相对应，弗兰喜爱，而人们对这部作品的研究也能够屡出新意。肯斯坦也同样表现出他性格中的矛盾性。两者性格究其原因，是因为小说中包含着多重矛盾，值得我们中的共同点是：都有不屈不挠的品格、代人受过的献去深入研究。身精神以及为人类谋利益的良好愿望；两者也都遭到了结果的不可控制以及结果与初衷背道而驰这一一、小说人物形象的矛盾厄运。具体到弗

4、兰肯斯坦，他是该小说中最具矛盾小说的全名是《弗兰肯斯坦———现代普罗米修性的人物形象之一。在学生时代，弗兰肯斯坦性格斯的故事》。普罗米修斯本身就是一个相当复杂的内向，不喜交际，只与一个同学———克拉瓦尔过从甚［１］３４，与对自神话人物形象，他曾帮助宙斯推翻克洛诺斯（宙斯的密。克拉瓦尔喜好骑士文学和传奇文学父亲）的统治，使宙斯当上了第三代天王，但宙斯却然科学有强烈兴趣的弗兰肯斯坦在兴趣上完全不仇视人类，认为人类太愚蠢，要将他们毁掉重新创同，这反映了弗兰肯斯坦在人际交往上的矛盾性。造。普罗米修斯同情人类的苦难，盗天火给人类，并友谊大多建立在共同兴趣爱好

5、以及脾性的基础上，且教会人类知识，使他们过文明的生活。普罗米修弗兰肯斯坦和克拉瓦尔不合常理的深厚友谊恰恰反斯的这一义举触怒了宙斯，于是将普罗米修斯钉在映出他在这方面的缺失以及他对自然科学变态追求了高加索山上，并派一只老鹰白天去啄他的肝，但晚的行为之下对人性复归的渴望。上又长出来，如此反复，使之深受折磨。长期以来，弗兰肯斯坦对科学追求的私利性以及对全人类普罗米修斯一直是以正面人物形象示人的，他无私利益的关注构成了他价值观上的矛盾性。一本科纳地为人类谋幸福，具有坚强不屈的可贵品格。但近留斯·阿格里帕的著作让弗兰肯斯坦走上了追求自代批评家们又看到了他作为

6、人类解放者却又给人类然科学知识的“不归路”，他的野心是可怕的：这些别带来灾难的一面。英国哲学家、美学家、自然神论者人已经做了，我定要取得更多的成就，远远超过他沙夫茨伯里在《道德家》中写道：“谁用盗取的圣火，们；踏着前人的足迹走，将来定会闯出一条新路，探＊收稿日期：２０１１－０９－１５；修订日期：２０１１－１０－２６作者简介：骆谋贝（１９８７－），男，安徽巢湖人，合肥工业大学外国语学院硕士研究生，主要从事英语语言文学方面的研究，（Ｅ－ｍａｉｌ）ｌｕｏ－ｍｏｕｂｅｉ１９８７２００６＠ｙａｈｏｏ．ｃｏｍ．ｃｎ。第２１期骆谋贝：科学与伦理的对立———《弗兰

7、肯斯坦》矛盾解读５３索未知的力量，为整个世界揭示造物主的终极奥秘。性是人的根本属性，亲情是人的社会关系网的起点，可见，他的科学追求是建立在个人私利的基础上，没友情是其重要内容，爱情是关系网的中坚一环，这三有考虑到他的科研行为对整个人类利益的影响。但者的淡化标志着弗兰肯斯坦在人性的道路上偏离太是当他的科研成果———怪物变得不可控制时，在与多，已不是真正意义上的人，从某种程度上来说，他怪物的斗争中，他则更多地体现出了对整个人类的和怪物一样，都已经失去了人的标签，游离于社会的人文关怀。弗兰肯斯坦承认自己对怪物负有义务，边缘。解决这个矛盾的关键在于目标的正

8、确选择和但是，“我还有比这更重要的义务。我更应该把对自有效控制上，奋斗目标的选择要合乎规律性以及在己同类的义务放在心上”。