2020版高考语文一轮复习阅读突破第五章专题二ⅱ群文通练一山水游记

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1、群文通练一　山水游记主题解说　祖国大好河山，山川秀丽，无数的名胜古迹，遍布各地，古往今来吸引了多少的文人墨客慕名前往，用心灵去感受山川之美，欣赏自然之美好风光，感怀时事、人生，留下了无数美好篇章。尤其是唐宋时期，不但是诗词发展的巅峰时期，而且也是散文蓬勃发展的时期。无数的文人名士与山水同呼吸，共命运，纵情于名山大川、乡村野地。这些游记散文清新明快，深沉博大，是个人与天地、自然、宇宙精神上的对话，赋个人主观感情于美丽的景色之中。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。游千山记程启充①千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，嶻嶪③蓊郁，时有佳气，如

2、海蜃然。嘉靖丁亥，予戍抚顺，丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。出南门，过八里庄、石门、钓鱼台。台，盖屯戍旧址也。东北有温泉，莹洁可鉴。南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩，乱溪而东，岩壑窈窕。明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白引满④，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后

3、先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。翌日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶藤侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数武⑤摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不

4、幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。(选自《古今图书集成·山川典》，有删改)注　①程启充：明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍守抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③嶻嶪(jiéyè)：山高峻的样子。④浮白引满：斟满酒一口气喝完。⑤武：半步。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．以匹布缚胸/使人从后挽之扶藤/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数武/B．以匹布缚胸/使人从后挽之/扶藤侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数武/C．以匹布缚胸使人/从后挽之/扶藤侧足/盘跚而步/危甚/

5、刘子先之徐子/与余相去数武/D．以匹布缚胸使人/从后挽之扶藤/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数武/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)A．海蜃，即海市蜃楼，简称蜃景。光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象。常发生在海上或沙漠地区。古人误认为是蜃吐气而成，故称。B．丁亥采用的是干支纪年法。干支纪年是中国古代的一种纪年法，是以十天干和十二地支按照顺序组合起来的纪年方式。C．屯戍，屯田和驻防。明代军事制度，卫所的军士大部分屯田以备军饷，小部分驻防。D．子厚指的是唐代文学家柳宗元

6、，字子厚。他先被贬到柳州，后又被贬到永州，曾写过介绍柳州和永州山水的文章。3．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(　　)A．千山毗邻辽阳城，地处边界，山势高峻，草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。B．位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。C．作者用移步换景的手法，描述了游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。D．作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。译文：　　　(2)使在中州，当与五岳等；僻

7、在东隅，高人、游士罕至焉。译文：　　　二、阅读下面的文言文，完成文后题目。游赤松山记[南宋]吕祖谦淳熙十五年，南至后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖入“桃源”，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天