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1、2001年5月东南大学学报(哲学社会科学版)May.2001第3卷第2A期JournalofSoutheastUniversity(PhilosophyandSocialScience)Vol13No12A鲁迅美术思想略论袁媛(东南大学艺术学系,江苏南京210096)[关键词]鲁迅;美术思想;国民性;大众美术;现实主义[摘要]鲁迅美术思想是其整体文化思想的一部分,它的核心是肯定美术的积极的社会功利作用,治美术以改造国民的精神。改造国民性思想是其形成的根源。它的两条基本精神是:提倡大众美术和倡导现实主义精神。鲁迅美术思想具有重要而深刻的意义,对今天的美术创作依然有着重大的启示作用。[
2、中图分类号]I210.96[文献标识码]A[文章编号]1008-441X(2001)2A-0125-05鲁迅的一生和美术有着极为密切的关系。他不仅有并提倡大众美术,也是符合美术的本质的。深厚的艺术修养,对美术有着精深的研究,而且还积极倡在1913年的5拟播布美术意见书6中,鲁迅就已经流导大众美术,亲自参与了大量的美术实践活动,在中国现露出提倡大众美术的思想。这不仅表现在他认为美术是代美术史上书写了光辉的一页。由爱国主义精神出发的/民魂0之现象,还在于,他明确地表示,要实现美术的功改造国民性思想是鲁迅美术思想形成的根源基础。其主用,/自必在于播布0,/谓不更幽秘,而传诸人间,使与国人
3、旨是:肯定美术的社会功利作用,强调美术与社会、时代、耳目接,以发美术之真谛,起国人之美感0。此外,鲁迅更国民之间紧密的联系,把美术作为与一切黑暗、落后、腐朽列出了播布美术的具体事宜,诸如建设美术馆,举办美术的势力作斗争的武器,从而改变国民的精神。展览会,保存并研究古代美术等等。鲁迅著作中涉及到美术方面的论述是异常丰富的,他鲁迅发表于1930年的5文艺的大众化6一文,更加明有关美术的见解是格外精辟和深刻的。本文着重从鲁迅确地提出了这一思想。其中谈论的虽然是文学,但体现出美术思想的基本精神来谈它的内容。在/肯定美术的社会的思想对于美术来说却是相通的。他说艺术/并非只有少功利作用,治美术
4、以改变国民性0的这样一条根本主线的数的优秀者才能够鉴赏0,号召/应该多有为大众设想的作贯穿和指引下,鲁迅美术思想的丰富内容体现出两个最基家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,以挤掉本的精神:一是注重并提倡大众的艺术,一是倡导现实主一些陈腐的劳什子0。但同时,他也反对艺术设法去俯就,义的精神。鲁迅提倡现代的大众艺术,并注重古代的大众以流为迎合大众,取悦大众的做法,因为/迎合和媚悦,是美术)))民间美术,以此来说明美术只有尊重大众,才会不会于大众有利的0。鲁迅也看到了当时艺术大众化的艰具有不息的生命力。鲁迅的现实主义精神在对待美术遗难处境,在当时的社会里,教育不平等,大众的欣赏
5、和理解产上集中表现为/拿来主义0;在对待艺术创作本身这个问水平参差不齐,而且大多数人不识字。在这样的情形下,题上,则表现为强调作品的思想性和精神内涵。提倡大众美术的优势就可以充分地体现出来,图画可以济文字之艺术和倡导现实主义精神交相辉映,串起了鲁迅美术思想穷,鲁迅曾多次谈到/左图右史0和/看图识字0,就是指的的丰富内容。美术的这种启蒙作用。因此鲁迅大力提倡连环画、书籍插画、木刻等大众的美术,在大众中传播进步的思想,并坚决一与反对大众美术的思想作斗争。鲁迅并不劝青年艺术学鲁迅是要用美术来益民智,娱性情,改造国民性的,因徒蔑弃大幅油画或水彩画,但是希望他们一样看重并致力此只有普及美术,
6、使大众可以理解和接受,才可以达到这于连环图画和书报插图;也应该像研究欧洲名家的作品那样的目的。美术从人民大众中产生,必然带着大众的智慧样来注意中国古代大众美术和现在的民间美术,在这样的和精神,转而又影响着大众,改良着大众的情智,这是相得基础上创作出新的大众的美术作品,/对于这,大众是要看益彰的。鲁迅认为美术/故亦即国魂之现象0,/若精神递的,大众是感激的!0(5南腔北调集#/连环图画辩护06)变,美术辄从之以转移0。他又在5学界的三魂6中分析中那么,怎样才能使大众从这些美术作品中得到启蒙国的国魂有三种:官魂、匪魂、民魂。他积极主张发扬民呢?鲁迅说/但要启蒙,即必须能懂。0(5且介亭
7、杂文#连环魂,说:/惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才画琐谈6)懂的标准,仍是着眼于一般的大众,鲁迅认为要有真进步。0由此可见,美术即/国魂0之现象,实质上是/民从观赏者、大众的角度出发。/至于手法和构图,我的意见魂0之现象,也就是/美术即民魂之现象0。那么鲁迅注重是以为不必问是西洋风或中国风,只要看观者能否看懂,[收稿日期]2000-11-17[作者简介]袁媛,女,东南大学艺术学系硕士研究生。126东南大学学报(哲学社会科学版)第3卷而采用其和易者。,,所