二十世纪的世界考古

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1、分类号:BFB中国文物报/2000年/12月/31日/第004版/世纪特刊
世界考古二十世纪的世界考古曹兵武1900年3月,早期最具代表性的传奇式考古学家之一英国的阿瑟
尹文斯站在克里特岛克诺索斯王宫的废墟上,指挥民工向米诺斯文明的深处挖掘。那时候,达尔文的进化论思想已深入到社会的各个领域,人类的来源已从神学的迷雾中解放出来,史前文化的框架在欧洲和近东已初步建立起一个具有科学基础的框架,中美洲的玛雅和南美的印加文明,也已积累起大量的发现。经过几代考古学家的努力,地层学与类型学作为考古发掘与研究的操作原则,已逐渐被大多数的考古学

2、家理解和接受。西方大学的讲坛上已正式开设考古学的课程,浪漫的骑士传统正在让位于经过专业训练的职业考古学家,不变的只是考古学固有的从地底挖天书、为人类寻根源的热情的理想主义。站在20世纪的门槛上,考古学家充满甜蜜的梦想。然而这种梦想很快为残酷的世界大战所中断,战争的硝烟弥漫了欧洲各主要考古学比较发达的国家。直到战后,世界各地一度中断的考古发掘才又重新开展。英国的惠勒用自己的战时经验改善了维多利亚时代的将军彼特
里浮斯奠定的发掘方法,1926年,他在多塞特郡少女城堡首次采用方形探方

考古学上著名的惠勒的方格,在对古代遗址进行大

3、面积揭露的同时,又能比较科学地控制和记录发掘的层次序列

很快在考古学界蔓延开来。1929年,道哥拉斯苦心探索积累多年而得以成熟的树木年轮断代法使美国西南部的史前考古学首先具有了可靠的绝对年代序列标准,而美国古典时代的考古大师基德等,也很快在此基础上确定了美国西南部地区史前文化的区系类型。与此同时,从澳洲移居英国的马克思主义考古学家柴尔德以新石器革命和城市革命为题,对欧洲史前考古学的成果进行了天才般的概括。两次大战间隙的20-30年代构成了考古学史上又一个大发现的黄金时代。1922年,伍勒揭开了苏美尔文明的重镇乌尔的神圣面

4、纱(图4),而卡特打开了图坦卡蒙之墓的大门(图2)。1924年,印度河谷发现了著名的摩亨佐
达罗和哈拉帕文明,达特在非洲发现了被认为是人类最早祖先的南方古猿的头盖骨化石。1927年,马洛温发掘了古亚述帝国的都城尼尼微。中美和南美的古代文明中心也继续着新的发现,玛雅的成文历法为玛雅低地地区提供了比较可靠的绝对年代框架。而仰韶村、周口店和殷墟的发掘,逐步揭开了中国考古学和中华民族及文明起源问题研究的序幕。世界几大古代文明的源头部有了一个粗犷的着落。接踵而来的第二次世界大战更为严酷。许多考古学家披上了戎装;那些留下来的,要么被迫将考

5、古学变成纳粹主义的意识形态工具,试图用考古成果证明某些种族天生的优越性,为帝国主义的野蛮兽行提供辩护,要么保持沉默,甚至在战争中流离失所、苟且偷生。许多被占领地区的博物馆的藏品神秘失踪。考古学、古代的文物以及考古学家的灵魂都受到创伤和屈辱,考古学的前景蒙上了厚重的阴影。二战之中,考古学也像其他的人文科学一样在苦难的煎熬中走向觉醒,开始沉重地思考文化的本质性问题,而不再仅仅满足于考古发现的珠光宝气和遥远年代的诱惑。美国人瓦特
特勒在战争中(1943年)完成了自己的博士论文!考古学的一个研究∀(AStudyofArchaeolog

6、y),对传统考古学进行了深入的反思,对陷于繁琐的器物排队和以年代序列为目标的考古学研究提出了严厉的质疑,主张考古学在年代学和历史问题之外,还应当着重研究古代遗存的社会文化功能,通过系统的缀合式研究,全面揭示古代社会的文化面貌。1946年,威利在秘鲁的维鲁河谷组织了多学科综合的区域聚落考古调查,揭开了多学科合作研究古代社会与文化的序幕;1949年,欧洲史前经济研究学派的先驱者格雷厄姆
克拉克引进孢粉分析等技术,对英国湖边遗址斯塔
卡尔的植物和其他考古遗存进行了细密的研究,复原出该遗址人类生活的若干细部情况,为当时的考古证据的提

7、取和分析确立了新的里程碑。考古学除了关注王室宫堡和陵墓珍品之外,也逐渐将目光投向古代人类的日常生活和文化的其他方面。60年代,考古学中的变革思潮终于汇集成以美国的路易斯
宾福德为代表的过程主义考古学,他们充分吸收当时流行的人类学、生态学、系统论和科学哲学的最新成果,主张考古学就是人类学,以研究文化变化发展的动力学法则为目标,将人类文化遗存分为物质文化产品、社会文化产品和精神文化产品三个方面,提倡科学缜密的发掘和分析方法以及由物见人的考古学中程理论的建设,首先根据考古遗存研究复原人类的行为特征,然后进一步揭示文化中不同部分相互作

8、用和发展的规律性。这种全新的思潮一度被称为新考古学,宾福德本人受到许多年轻一代考古学家的狂热崇拜,在世界各地拥有大批的追随者。新考古学家们为了获得解释考古资料的参照性经验,在理论建设之外又进行了大量的试验,复制古代的工具和遗存,观察它们在各种自然和人工条件下的变化,甚至深入当