中国古代语言学名著精读作业01

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1、【训练001】《尔雅义疏》释草第十三042【經】絰履。【注】未詳。043【經】莕，接余。其葉苻。【注】叢生水中，葉圓，在莖端，長短隨水深淺，江東食之。亦呼爲莕。音杏、【疏】“接余”皆假借字。《說文》：“莕，菨（接）余。莕，或作行。”《诗•周南•关雎》用《爾雅正義》，引陸璣《疏》云：“接余，白莖，葉紫赤色，正圓，徑寸餘，浮在水上，根在水底，與水深淺等。大如釵股，上青下白，鬻其白莖，以苦酒浸之，脆美，可案酒。”。《顏氏家訓·書證篇》云：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。今是水悉有之，黄華似蓴，江南俗亦呼爲猪蓴，或呼爲荇菜。”今按荇非蓴也，但似蓴耳。《

2、說文》：“茆鳧葵，蓋荇與茆，二物相似而異。”《唐本草》謂一物也，茆乃是蓴，故詩泮水。《正義》引陸璣《疏》云：“茆與荇菜相似，葉大如手，赤圓有肥者，著手滑不得停，莖大如匕柄，葉可以生食，又可鬻，滑美。江南人謂之蓴菜，或謂之水葵，諸陂澤中皆有。”然則蓴與與荇有大小之異。陸《疏》甚明，今荇菜葉如馬蹏。荇葉圓如蓮錢，俱夏月開黃華，亦有白華者。白或千葉，黃則單葉，俱結實如指，頂中有細子，亦可種，但宿根自生也。《楚辭•招魂篇》：“紫莖屏風注，屏風，水葵也。”是蓴一名屏風。044【經】白華，野菅。【注】菅，茅屬。《詩》曰：“白華菅兮。”【疏】《說文》：“菅、茅互訓。”

3、蓋一物二名，《詩》白華傳用。《爾雅》而又云：“已漚爲菅。”明野菅是未漚者，已漚則成爲菅。《毛傳》甚明，乃詩東門之池。陸璣《疏》云：“菅似茅而滑澤、無毛，根下五寸中有白粉者，柔韌宜爲索，漚乃尤善矣。”是以，菅爲茅之別種。今驗茅葉有澀，未見無毛而滑澤，如陸所云者，恐別一物，或陸誤也。邢《疏》華舍人注云：“茅菅，白華，一名野菅。”是以爲一物。茅根謂之荺，其莠謂之。竝（并）見《說文》：“其華白，因名華華卽秀也。”牡茅曰，藗見下文。045【經】薜，白蘄。【注】卽（即）上“山蘄”。【疏】上云：“薛山蘄卽（即）當歸，又名白蘄者”。陶注《本草》云：“歷陽所出。色白而氣味

4、薄，不相似，呼爲草當歸。”唐本注云：“當歸。苗有二種，一種似大葉芎藭，一種似細葉芎藭。細葉者名蠶頭當歸，大葉者名馬尾當歸，陶稱歷陽者也。”如唐本注，則白蘄葉較細，卽蠶頭者，可知山蘄葉大，卽（即）馬尾者矣。陶注：“馬尾當歸稍難得，出隴西。”046【經】菲，芴。【注】卽(即)土瓜也。【疏】《說文》：“菲，芴互訓。《詩谷傳》用《爾雅箋》云：“此二菜者，蔓青與葍之類也。”《正義》引孫炎曰：“葍類也。”《釋草》又云：“菲，蒠菜。”郭璞曰：“菲草生下濕地，似蕪菁，華紫赤色，可食。”陸璣云：“菲似葍，莖蠶葉厚，而長有毛。三月中蒸鬻为茹，滑美可作羹。幽州人谓之芴。”《爾

5、雅》謂之蒠菜，近河內人謂之宿菜。《爾雅》菲芴與蒠菜異釋。郭注似是別草，如陸璣之言，又是一物。某士注《爾雅》，二處引此詩，卽（即）：“菲也，芴也，蒠菜也，土瓜也，宿菜也，五者一物也”。其状似葍而非葍，故云“葍類也”。按陸不言菲名土瓜。郭云：“土瓜復不言其形狀，今竝（並）未詳。”《廣雅》云：”土瓜，芴也。”此郭所本。《本草》王瓜亦名土瓜，非此也。《御覽》引崔實《四民月令》云：“二月盡，三月可采土瓜根，則土瓜根可食。”詩言采葑，無以下體謂此。047【經】葍，。【注】大葉，白華，根如指，正白，可啖。【疏】《說文》：“葍互訓。”《廣雅》云：“鳥麮，葍也。”《管子•

6、地員篇》云：“山之側，其草葍與萋。”《詩•我行與野傳》：“葍，惡菜也。”《齊民要術•十引義疏》曰：“河東關內，謂之葍，幽兗謂之燕葍。一名爵弁，一名藑。根正白，箸熱灰中溫噉之，饑荒之歲可烝以御飢也。漢祭甘泉或用之。其葉有兩種，一種莖葉細而香，一種莖葉赤有臭氣。”今按葍草蔓生，難治療，故毛詩謂之惡菜。今登萊閒，田野多有之。俗名葍子苗，《玉篇》作子，初春掘取烝生食俱甘美。其葉如牽牛葉而微長，華色淺紅如牽牛華而差小，卽鼓子花也，亦有白華者，然不多見。陸云：“一名爵弁，則上交兗雀弁，卽此矣。”又云：“華有兩種。”今亦未見。郭云：“大葉則正似牽牛。”恐非。048【經

7、】熒，委萎。【注】藥草也。葉似竹，大者如箭竿，有節，葉狹而长，表白裏青，根大如指，長一二尺，可啖。【疏】今之萎蕤，卽玉竹也。熒《玉篇》作，云萎蕤也。《御覽》九百九十一引吳本《草木》：“女萎，一名葳蕤，一名玉馬，一名地節，一名蟲蟬，一名烏萎，一名熒，一名玉竹。太山山谷，葉青黃，相值如薑。”陶注《本經》：“有女萎，無葳蕤，別錄有葳蕤，而爲用正同。”疑女萎卽葳蕤也。今處處有，其根似黃精而小異。按今玉竹，野人呼筆管子。葉似竹而少肥，根似黃精而多鬃，高五尺，三月開青華，結小圓實。其根烝啖微苦，不及黃精，尤甘美也。饑年亦可代穀。女萎疑委萎之文省，“烏萎”卽（即）“委

8、萎”之聲轉也。049【經】葋，艼熒。【注】未詳。【疏】熒《玉篇》作葋。《說文》作