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1、2007年第8期学术论坛NO.8,2007(总第199期)ACADEMICFORUM(CumulativelyNO.199)深刻认识社会主义荣辱观的价值严丽丽[摘要]胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是马克思主义伦理价值观的继承与创新,是我们党推进全面建设小康社会,落实科学发展观的重要组成部分。文章分析了社会主义荣辱观的理论价值、道德价值、法治价值,旨在全面认识“八荣八耻”荣辱观所具有的时代价值。[关键词]社会主义荣辱观;理论价值;道德价值;法治价值[作者简介]严丽丽,柳州医学高等专科学校副教授,广西柳州
2、545006[中图分类号]B822.1[文献标识码]A[文章编号]1004-4434(2007)08-0130-04胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”社会主义荣“义”为标准的荣辱观;管仲的一句“仓廪实而知礼辱观,精辟地概括了社会主义荣辱观的基本内容,节,衣食足而知荣辱”更是为后世所称道。战国末把对荣辱观的认识提高到了新水平。它高度凝练期的思想家荀子认为,不知荣辱乃不能成人。此了中国传统美德、社会主义基本道德规范和时代精后,古人又提出了不少有关荣辱的格言,如“宁可毁神,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,是人,不可毁誉”,“宁可穷
3、而有志,不可富而失节”,中国化马克思主义道德观的最新概括,具有鲜明的“立大志者,贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能时代性;它抓住了构建和谐社会的根本,抓住了治屈”,等等。说明古代的哲人志士将荣辱放到了与理社会风气的要害,抓住了思想道德建设的关键,人格同样重要的地位。这种折射着中华民族精神具有深刻的科学性;它是社会主义世界观、人生观的荣辱观,成为中华民族生生不息、繁荣昌盛的强和价值观的生动体现,明确了当代中国最基本的价大精神纽带和精神动力,是中国人民最为宝贵的精值取向和行为准则,既有对社会公德的要求,也有神财富和文化遗产。中国共产党
4、诞生后,更以先进对个人私德的提倡,既有对不文明行为的摒弃要的思想指引前进的方向,极大地革新和发扬了中华求,更有对文明行为的遵守要求,具有很强的现实民族固有的道德内涵,全心全意为人民服务就是先针对性和多方面的价值。进的思想道德观的高度体现。以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,继承中华民族几千年来形成一、社会主义荣辱观的理论价值的民族精神和传统美德,发扬我们党和人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,既体社会主义荣辱观的提出充分表现了我们党蓬现优良传统,又反映时代特点,使社会主义荣辱观勃的思想活力和积极的思想理论创造力量
5、,其理论充满生机和活力,富有民族性。在表现形式上,它贡献主要是:丰富和完备了社会主义建设的基本理突破了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观论,比较完整地勾画出了社会主义核心价值观的基的局限,把“荣”与“耻”这两个古老的传统道德概本思想理论框架,顺应了社会文明进步理论的现实念切实对应起来;在具体内涵上,它突破了我国传要求。统文化中把荣辱观仅仅作为道德范畴的局限,从社(一)社会主义荣辱观体现了中华民族美德和会主义价值观总体要求的高度,丰富、拓展了荣辱时代精神的高度结合观的内涵和外延,把法制精神、民主精神、人文精神在中国历史上,几千
6、年的文明史,形成了具有以及中国共产党人在革命、建设和改革过程中形成中华民族特色的荣辱观。以孔子、孟子、荀子为代的优秀精神品质,如解放思想、实事求是的求真务表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以“仁”、实精神,与时俱进、勇于创新的开拓进取精神,艰苦130奋斗、淡泊名利、无私奉献的牺牲精神和集体精神,政治智慧。融入其中。充分体现了中华民族美德和时代精神的高度结合。二、社会主义荣辱观的道德价值(二)社会主义荣辱观体现了马克思主义理论同中国社会主义实践的结合和理论创新社会主义荣辱观深化了道德范畴的内涵,拓展马克思主义荣辱观是马克思主义理论
7、的有机了社会主义道德原则和规范。它的价值体现在于:组成部分,它从历史唯物主义的高度全面而深刻地(一)坚守道德底线与追求道德理想的统一阐述了荣辱观的产生、本质、内涵及功能,内容丰道德底线是做人的起码要求,是没有泯灭的良富而深刻,为我们分析并借鉴历史上的荣辱思想,知。道德理想则是引导人们超越自我、完善自我的确立社会主义荣辱观提供了理论指导。时代在发精神动力,是道德本质的集中体现。二者有着明确展,理论需要创新。“八荣八耻”社会主义荣辱观的界限,不能混淆,否则,就会导致两种倾向:或者的提出对马克思主义荣辱观具有创新意义。首先,以为只要高
8、举道德理想旗帜,不必注重道德底线的社会主义荣辱观进一步丰富了社会主义道德建设构建,就能实现道德教化的功能;或者以为只要讲的内容体系。它涉及政治、经济、社会、人生、人际道德底线,即使丢弃了道德理想,也能提高道德教等多方面的道德准则,涵盖了爱国主义、集体主义育的实际
