复兴武术文化的时机已经来临

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1、第26卷第2期西安体育学院学报Vol126No122009年3月JOURNALOFXI′ANPHYSICALEDUCATIONUNIVERSITYMar12009新视野新观点文章编号:10012747Ⅹ(2009)0220129205文献标识码:A中图分类号:G85211X文化人类学研究方法及其理论在武术研究中的应用123温搏,张云龙,袁金宝(1.福建师范大学体育科学学院,福州350007;2华东师范大学体育与健康学院,上海200062;3.宜宾学院体育系,四川宜宾644077)摘要:通过对文化人类学的研究方法和理论的

2、分析探讨,揭示出整体论、文化比较、文化相对主义、历时性与共时性等文化人类学研究方法以及文化变迁、文化整合、文化安全等文化人类学理论与武术研究的密切关系,认为在文化全球化背景下,文化人类学研究方法及其理论应用于当代武术的研究具有重要的现实意义。关键词:文化人类学;武术研究;文化全球化ApplicationofCulturalAnthropologyResearchMethodandTheoryinWushuResearch123WENBo,ZHANGYun2long,YUANJin2bao(1.SportsandScie

3、nceCollege,FujianNormalUniversity,Fuzhou350007,China;21SchoolofSportsandHealth,EastChinaNormalUniversity,Shanghai200062,China;3.PEDept1,YibinInstitute,Yibin644007,China)Abstract:Thearticlehasanalyzedtheresearchmethodandthetheoryofculturalanthropology.anddiscover

4、edthattheresearchmethodandthetheoryofculturalanthropologyrelatecloselywithWushuresearch.TheauthorsbelievedthatitisimportantfortheapplicationsofculturalanthropologyresearchmethodandtheoryinWushuresearchunderthebackgroundofglobalization.Keywords:culturalanthropolo

5、gy;Wushuresearch;culturalglobalization“他山之石,可以攻玉”,这句话表达文化人类学经过100多年的发展,人类学的理论积累日渐丰厚,的研究宗旨,因为文化人类学的使命,就是要站在人理论流派与分支学科趋于多元化。文化人类学就是类文明整体高度上,去辅助具体的学科实现它们的人类学的一个重要分支,它是从文化的角度研究人价值。“武术源于中国,属于世界”。当代武术已经类的学科,即从物质生产、社会结构、人群组织、风俗面临全球化发展趋势,它越来越成为世界了解中国习惯、宗教信仰等各个方面,研究整个人类文

6、化的起的一个文化窗口,成为中国与世界交往的文化枢纽。源、成长、变迁和进化的过程,并且比较各民族、各部武术的文化传统,经历了一个多世纪的西方文化、体落、各国家、各地区、各社团的文化相同之点和相异育的冲击,已经出现了文化危机。如今随着国力的之点,借以发现文化的普遍性以及个别的文化模式,[2]增强,复兴武术文化的时机已经来临。传统武术文从而总结出社会发展的一般规律和特殊规律。同化的复兴,有赖于对它做出与时俱进的全新诠释与时,文化人类学也是一门综合研究的学科,它是从科学决策。“文化自觉”逐渐成为武术学界的共识,“人的文化、文化

7、的人”这个角度来探讨人及其文化[1]“文化传承”也成为武术研究的重点。因此,运用发展的脉络、规律,研究人类在文明发展过程中人与文化人类学的研究方法及其理论来研究武术,揭示自然、人与社会、人与人、群体与群体、人与自我之间武术发展过程中所面临的现实问题,具有重要的现的互动关系等课题的综合性学科,是一个研究范围实意义。极其广泛的学科,用徐杰舜先生的说法,文化人类学就是一个“千手观音”,也正因为如此,现在文化人类1文化人类学及其研究方法概述学的分支学科,越来越多,呈现出一派生机盎然的景人类学作为一门研究人类体质和社会文化的独象

8、。纵观文化人类学发展历史,不难看出,文化人类立学科,自19世纪中期形成以来,在国际上已逐步学的原初阶段是以研究部落社会中的原始民族以及发展成为一门关心人类生存与发展的决策性学科。他们的文化现象为主旨的。在其后的发展过程中,X收稿日期:2008210224;修回日期:2009201204基金项目:2008年国家体育总局武术研究院研究

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