浅析“书画同源”

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1、浅析“书画同源”摘要中国“书画”自古以来就有“书画同源”之说。这一中国独有的艺术现象早为古人所发现，却并没有人真正给它下定义。直至中唐时期的张彦远在《历代名画记》中指出“书”、“画”同源这一事实，并为之后的山水画，文人画的兴起做了很好的铺垫。作为传统艺术“书画同源”应当被华夏儿女熟识，并更好的继承传统，发扬创新。从根本上认识“书画同源”，同的不仅是工具、材料技法，更有审美、意境以及深厚的中国底蕴。我们应当厘清“书画同源”这一传统艺术，创作出更多意境美、别具一格的中国艺术。关键词：书画;书画同源;相通;意境AbstractChina"Chinesepaintingandca

2、lligraphy"sincetimeimmemorial"painting,"said.TheartisticphenomenonuniquetoChina,asdiscoveredbytheancients,butnoonereallytodefineit.Untilthemid-TangdynastyZhangyanyuanpointedoutinthenotesofthefamoushistorical"books"and"painting"thefactthathomologous,andforlandscapepainting,paintingaverygoo

3、dSetup.Asatraditionalart"painting"shouldbetheChinesepeoplearefamiliarwith,andbetterinheritthetraditionandspiritofinnovation.Fundamentallyunderstand"painting",notonlywiththetools,materials,techniques,moreaesthetic,artisticandprofoundChineseheritage.Weshouldclarifythe"painting"thetraditiona

4、lart,tocreateamoreartisticbeautyanduniqueart.Keywords：Calligraphyandpainting;painting;thesame;themood目录TOCo"1-3"hzu摘要IAbstractII前言1一、“书画同源”11.1“书画同源”的由来11.2“书”与“画”的内在联系1二、何为“书画同源”之“源”12.1.古人眼中的“书画同源”22.2.近代人对“书画同源”的理解2三、“书画同源”的表现形态33.1.书画工具的相同33.2.用笔技巧的相同43.3.思维方式的相同53.4.艺术境界的相通53.5.审

5、美要求的相通63.6.提款印章的相似6四、“书画同源”的影响及意义7结语1参考文献1谢辞2毕业创作作品3前言一、“书画同源”1.1“书画同源”的由来　　提到文房四宝“笔墨纸砚”，人们很快能联想到中国的书画艺术。中华书画绘画工具特有，用以表现造型的方式独有，意味深长的思想体现、其独特的文化底蕴和审美观念源远流长。史料有载，最早提出这理念的是元代书法家赵孟頫。但在中唐时期，《历代名画记叙画之源流》中张爱宾就说到“领有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书;无以见

6、其形，故有画”[1]不过“书画同源”这术语的提出便稍晚，出现在明朝何良俊的《四友斋画论》，《心四友画论》中提到:“夫书画本出一源,盖画即六书之一,所谓象形者是也。”[2]不过也有认为这一思想理念是来自《尚书》和《周易》所说“河出图,洛出书,圣人则之。”[3]可见，不论相隔多久，中国书画同源的这一艺术特征，仍然炙热可研，书与画相结合的意境之美仍是我们追求的境界。这种境界就像天、地、人的和谐联系，放飞心灵而又自然充实。1.2“书”与“画”的内在联系书法是传统文中化代代传承的艺术结晶，汉字是古人经千年智慧积淀而结的文化硕果。石虎曾道“汉字有道，以道生象，象生意义，象象并指，物隐

7、于其间。”[4]汉字自生活而生，其最早的表现形式为绘画，这是一种美的象征，可见书画的一脉相承，都具有这种美。在汉字的进化史中，追溯的时间越早，其结构骨架越繁琐，但在上面体现的绘画特性愈明显，这样愈发的具有观赏性；这些汉字历经推演、创新，而后成为行、草、楷、隶、篆等集被人熟知且有高艺术性的字体。二、何为“书画同源”之“源”我国有文字可考证的历史始于商代，商周时期的甲骨文中保留了大量的图画文字，也就是有学者说所的“图画”起源说。这些图画具有一定的表现形式和一定的绘画特征。随着人类社会的进步，那些象形文字被逐渐简化，形成抽象的数字，