解读谭盾_中国音乐走向世界_只有靠民乐_之说_唐朴林

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1、中国音乐（季刊）2008年第3期CHINESEMUSIC詳唐朴林解读谭盾“中国音乐走向世界，只有靠民乐”之说提要：中华音乐（民乐）以其独立的品格、深邃的理念、丰富的内涵，并以其独一无二的音乐艺术形式而延续着、发展着。但近百年来,在接受外来（音乐）文化的同时，把“主体”置换为了“边缘”，且由于观念的蜕变，亦步入人云亦云、亦步亦趋的境地，失掉了中华音乐固有的特质。本文仅以谭盾先生之说而探讨中华音乐（民乐）发展之道和如何走向世界。关键词：谭盾;中国音乐;走向世界;民乐中图分类号：J605文献标识码：A文章编号：1002-9923（2008）03-0028-

2、04谭盾说：“中国音乐走向世界，只有靠民乐。”族管弦乐队不正视自己面临的危机，另寻新的途径加以改造，此说出自李西安《走出大峡谷》（安徽文艺出版社，2002也同样存在着被否定的危险。”[4]沈星扬先生也认为：“中国音年8月版）第106页倒数第3行始。原文：谭盾对我说：“中国乐在经过了几十年西方音乐洗礼之后，应该坐下来做一番回音乐走向世界，只有靠民乐。”顾与前瞻。”[5]林谷芳先生则毫不客气地指出：“一个打了自己背景资料：建国后，上世纪50年代后以彭修文先生为主一百年嘴巴的民族，如果还找不到出路，且不知打的对不对，的在中央广播民族乐团，“仿照欧洲交响乐队

3、创建的大型民族这个民族真是应该好好自我检讨。”[6]乐队以行政手段推广或自愿效仿，使它成为全球华人的‘大一人们思索着，人们探索着……但大家（李焕之、李凌、赵统’模式。”[1]无论在乐队编制、乐器排列、乐曲构成，乃至艺术沨、杨荫浏、黄翔鹏、李西安等）都发出了同一个声音，“走（民趣味等都效仿欧洲交响乐队。不可否认，这种模式的乐队对提族）自己的路”：高民族乐器的表现力、民族乐队的功能以及活跃音乐舞台和1964年上海音乐学院胡登跳教授，组合、创作了“丝弦五服务民众方面都起到了某些积极作用，是“百花园”中的“一朵重奏”，开启了民乐向小型组合的先例。花”。而把它

4、作为一种模式，就会滞固民族器乐多方面的发展上世纪50年代毕业于加拿大多伦多大学、美国南加州而使其失去活力。同时，还应该看到：事物总是“有一利必有一大学及德国谭士达现代音乐中心，被称为“香港现代音乐之弊”，中华乐队在向西方交响乐队学习时，得到了一些东西，却父”的林乐培先生应香港中乐团之约，以“从古思中寻根，在也失掉了一些东西，正如李西安先生所说：“白白地牺牲了乐前卫中找路”的理念，并以新的技法创作了《秋决》（1978年）器的个性，却落了个‘扬短避长’的结果。”[2]台湾资深音乐学家林和《昆虫世界》（1979年），突破了此前民乐创作的模式，使人谷芳先生对

5、这种大乐队也认为是：“大乐队问题上的迷失，确耳目一新。确实实导致了许多中国音乐特质的同质化……特色就没有1980年左右，其时在读于中央音乐学院的谭盾、周龙、陈了。”[3]所以，不少音乐学家感悟到了“大一统”乐队对继承、发怡等同班同学，“每天晚上都聚在一起听《秋决》及《昆虫世扬民族器乐有着某些弊端，提出了要改造、要前进的呼声。“民界》的录音带，一连听了三个多星期，对我们（指谭盾等同学）收稿日期：2008-02-23作者简介：唐朴林（1934-），男，作曲家、民族音乐理论家，天津音乐学院教授。·28·唐朴林:解读谭盾“中国音乐走向世界，只有靠民乐”之说的

6、创作起了很大的鼓舞作用”。[7]其后（1985年左右），这一群界和所谓“走向世界”的实况又是怎样的，人们有理由了解更当时被列入“另册”的青年作曲家群体却以“胆大妄为”和“惊多的情况。《音乐信息》报2003年8月15日第6版，披露了世骇俗”的气魄，以民族器乐为突破口，并且“几乎所有的青一则《中国民乐走向世界———金色大厅不是“金钥匙”》的内年作曲家都对已有的仿照欧洲交响乐队组建起来的规范化幕，文章称：“近几年中国民乐频频走进维也纳金色大厅，当了的民族管弦乐队表示冷淡，不约而同地采用了随机编制的人们翻阅众多报道的时候，会发现‘巨大成功’四个字使用率中国民

7、族室内乐形式”，“以非常规编制、非常规写法、非常规最高”。而实际情况是如何呢？驻奥地利文化参赞“孙参赞说，演奏和非常规审美情趣，展现了一个前所未有的崭新的音响这几年中国民族音乐各种形式的演出过于频繁在金色大厅世界。”[8]在音乐界、民乐界掀起了不小的浪潮，使多年沉寂的登台，使得大量送票工作成了大使馆的一个沉重负担。第一民乐趋于活跃。次送票给朋友，他认为是友好，而第二次送，他就会认为你的1996年，以（前）中国音乐学院院长、资深音乐学家李西演出不值钱，（“德国有句名言：‘不要钱的东西就是不值钱的安教授为首组建了中国音乐学院“华夏室内乐团”。这个只有东西

8、’”。）不送票就不会有满场的观众，电视画面就不好看，七位演奏家的乐团，仍是采用了“随机编制”，即没有“框框”