中外城市文化比较

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1、南方论丛SOUTHERNFORUM中外城市文化比较倪志娟(中国社会科学院哲学所，北京100732)[摘要]城市是人格化的主题空间，它映射着民族的、时代的与人格的光辉，中外城市由于历史发展和传统文化等各种因素的影响，形成了不同的城市文化。当前世界全球化进程给各国城市文化的发展带来了新的机遇与挑战。中国城市文化的发展必须结合中国的国情和特点，借鉴世界城市化的规律，真正保持中国城市文化的个性与特色。[关键词]城市;冲突;交融[中图分类]G04[文献标识码]A[文章编号]GDB-1130（2005）02-0090-06从城市发展的早期来看

2、，中外古代城市都是农业文明的产物。城市社会学家的研究表明，城市的产生在历史上一般是在原始社会末期、手工业和农业分离的第二次社会大分工后。在这90种“前工业社会的城市模式”中，城市大多坐落在有利于农业、防御和贸易的地方，有城墙环绕。“城”和“市”还没有完全结合在一起，城市主要是行政和宗教的中心，作为商业中心的功能倒是比较次要的，在从分散的农业经济向高度组织化的城市经济进化过程中，起主导作用的是王权制度，我们现今所熟知的与城市发展密切相关的工业化和商业化，在几个世纪的时间里都还只是一种附属的现象。[1]（P27）很多中国学者认为王权是

3、中国城市起源的主要力量，商人与市场是西方城市起源的主要力量。其实人类城市在初建时都依赖于王权，商人与市场是中世纪西方城市从衰落到重建过程中的重要力量，自此中西城市才分道所镳，走上不同的发展道路。一、中外城市不同的发展道路从词源和词义上说，城市是一个现代的词，是由“城”和“市”组成的。在上古中国，早期的“城”和“市”并非一回事。“城”指的是围绕人群聚落修筑起来的环形城墙，是一种防御用的构筑物，即《墨子.七患》所说的：“城者，所以自守也。”“市”则是指交易的场所。《周[收稿日期]2005-02-20[作者简介]倪志娟，女，湖北孝感学院

4、社科部副教授，博士；现在中国社会科学院哲学所博士后流动站工作。2005年6月第2期Jun,2005NO.2易.系辞》称道：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”“城”和“市”并非一开始时就集其效能于一身。由于社会的不断发展，“城”里的人口不断增多，“城”的规模不断扩大，为满足“城”日益增长的物质需要，“市”作为日常的贸易往来场所才在“城”内或“城”郊出现。但在我国漫长的古代社会中，城市主要是政治或军事重镇，《吕氏春秋》指出:“古之王者择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”。一语道破了中国古代城市存在

5、的全部意义。“城”的政治涵义始终覆盖了“市”的经济涵义，并使之仅仅成为“城”的附庸。因此，中国城市的建立主要基于政治、军事的要求，城市也就相应地成为政治、军事中心。一旦政治、军事中心和交通路线转移，有些城市便会很快地衰落下去，如邯郸、淄、南阳等，就是这样一个兴衰过程。希腊城邦可视为西方城市的源头。所谓城邦，就是“以一个城市为中心的独立主权国家”。它领土往往很小，是在部落或氏族农村公社的基础上，随着日益增长的防卫需要，在高地筑起城堡或卫城，其周围居地逐渐长成为一个城市国家。城邦作为独立的社会政治单元，具有充分的自治和主权，并发展出了

6、公民直接参予城邦管理的“直接民主制”。后来的罗马帝国虽然征服并统一了希腊城邦，但城市自治的传统仍保留下来，每个城市都有自己的议事会、人民大会，选举出执政官，负责处理各种行政事务。“城市生活是在罗马统治范围内一切地方社会组织的主要特征”[2]（P69）如果说从希腊城邦中产生了西方城市的政治制度和传统，那么欧洲中世纪的城市则奠定了西方城市的商业和经济属性。西欧中世纪的城市是在封建统治最薄弱的地带、在商业贸易的交结点上逐渐发育形成的，主要有三类城市，第一类是在地方市场繁荣的基础上产生的城市，城91市里的经济活动与当地市场的供需情况紧密相

7、连。第二类是主要生产和经营某种特定产品的城市，如佛罗伦萨、布鲁日等城市的毛纺织业，其产品数量大，质量高，大多用来行销国际市场。这种城市的政治经济状况很大程度上取决于国际贸易。第三类是主要从事国际贸易的城市，如热那亚、汉堡等城市，国际商道的变更往往决定了它们的兴替。这三类城市都是在交通发达的道路或市场中，由于手工业和商业贸易的扩大再加上外来人口的聚集，逐渐形成。规模虽小，但城市内部都包含了资本主义结构的潜组织因素。正因为如此，当旧的社会结构瓦解之时，随着阶级力量和各种组织因素的消长，西欧城市不仅可以单独存在，还能作为新社会的容器，伴

8、随着封建社会的衰落而发展壮大。[3]而中国的城市，一直是政治意义大于经济意义、消费意义大于生产意义的封建堡垒。“中国历代的城，没有一个是由于工商业的发展和人口的聚集而逐渐发展演变为城市的”，[4]（P334-335）政治支配着城市经济的主要特色。这