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1、浙江工艺美术“”:枯山水日本庭园风格的渊源Á张鹏一、中日庭园比较,。中国的庭园与日本庭园有共同之处就是保持其自然性中国在建园过程侣,东.、一Z一、成浏功刁4中,注意利用自然、发展自然。即使经过人为加工的庭园,也给鉴赏者以自然形。a”,,成的印象苏州园林甲天下那里是古典私人庭园的荟萃之地庭园似诗如画,以有限空间创造无限空间,发挥以小见大、以少胜多的效果。有长廊、小桥、池塘、花丛、亭台等,有借景、分景、引景、对景、衬景等。特别富于对比手法,如高低、远近、曲直、分合、散聚、虚实、隐显、动静、疏密……那么日本庭
2、园设计又是如何表现的呢?它将东西文化巧妙地结合在一起,虽然在现代设计的作品中采用,、、、,了新型材料玻璃铁不锈钢瓷砖甚至碳化纤维,但其表现手法仍不脱离传统。每个作品的用材种类都很少,不过普普通通的几块石头,些许卵石、瓦片,若干树木花草,却生动自然,富有意境,令人回味。能化腐朽为神奇,这就是艺术家的高明之处。以少表现多,而不是以多表现少,是这些作品共同的创作手法之一。每件创作素材的放置都是匠心独具。不论采用什么材料,人工的也好,天然的也好,最主要的是要与周围环境和谐。日本庭园作品大多“”,。,是在狭小的空
3、间内产生小中见大的效果营造深邃的意境体现一种局部美从细微之处见功夫。这可能是从,、日本的生活方式中产生的擅长从低的视点对小的部分进行景致的观赏手法,而缺乏广大的具有生命力的表现。擅,于用低音旋律的表现而缺乏大平原黎明时分的朝气蓬勃的表现。现在的人们在片面追求西方园林中不适合自身的元素,却抛弃了本国的园林文化。去看看各大城市的所谓的现代园林,有几个是在继承和发扬我们自己的园林文化?“”,,日本对于文化的拿来主义态度我个人觉得倒是挺好用他人之精华滋养自身,将外来物。日本园林虽是源于中国,同化为自己的东西但日
4、本人将其“”,而是加以改造更新,、、拿来之后并未全盘照搬并逐渐形成了自己简约细腻雅致、精巧、内敛等独特的风格,充分反映出日本的民族性格以及禅宗文化的渗透。当然,中日庭园一脉传承,所以它们有着共同的基本特征,就是在有限的范围里,。日本庭园中再现大自然的美并以象征的方式来表现自然山水的无限意境“”,,,最具代表性的就是枯山水它以石块象征山峦用砂石象征湖海再点缀少量的灌木或苔草。因为植物覆盖得极少,也没有人造假山,故名为枯山水。以沙子作为水纹,象征海洋,以阴阳石代表小岛,形成一个有机的整体,在方寸间展示着主人
5、博大的胸襟和深邃的思想,将东方文化以借景喻人的方式发挥得淋漓尽致。浙江工美艺术25,,,、、,2005年6月用石是日本人最看重的小小的庭园里石板鹅卵石碎石块参差并用。从古代开始,日本庭园便是石的组成。古人看见山上的巨石群,认为是神的,。,可见“手并因此而感到敬畏在平安时代所撰写的《做庭记》就有记载立”。石对于日式庭园是何等重要以山石主导庭园风格,日本庭园布置的基本元素不外乎山石、建筑、植物。,。在此三种基本元素中山石在日本庭园的布置中占有重要地位山石的配置很少用石块叠成假山,一般多用土石或石组。石组的样
6、式非常多样,且多用大石块,以形成一种宏大稳重的气派。如石灯笼、飞石、泽飞、、石(水中步石)水手钵。,。桥等至于在建筑上则采用散点式的布置并无中国庭园中所常见的蜿蜒长廊这是一种崇尚自然的表现,是具象的、自。由的地上薄薄地布一层沙,似为流水,让人心情渐趋平静。相对于真正的流水,源自禅宗的枯流则是现今的流行。利用白沙与小碎石表现流水之美,象征着广大的空间。像这样的造园手法,可融入在屋顶花园与坪庭之中。这种追求意境的美,在中国现代的。我们通常公共庭园设计中也被借为用之可以坐在某个窗边,茶馆或是咖啡厅,向外,,望
7、去清净悠然短暂的片刻却有挥之不去的留恋。二、枯山水的内涵日本艺术讲究精致,追求内在涵义胜,知道这一点,于外表就不难理解日本独有的枯山水为何被誉为日本庭院艺术的最高峰了。顾名思义,枯山水并没有水,是干枯的庭园山水景观。在一些地方,枯山水庭园内甚至排除了草木。其主要特点,是用山石和白砂为主体,用以象征自然界的各种景观。如白砂可以代表大川、海洋,甚至云雾,石头则可寓意大山、瀑布等等。本来,和中国一样,日本的庭园艺术离不开水。在日本,水有生命、丰攘、。,。只是当,清静之意有了水庭园因此润泽生辉6世纪佛教传到日本
8、崇尚虚无的僧侣们开始在意境中觉悟出枯山水的味道来了,学着用石头堆砌出一些意境。而在,,600年前的日本室盯时代日本人从中国的北宋山水画中汲取到更多的养分遵循画中三远、、,。(高远深远平远)的表现手法动手成就出较完整的枯山水庭院在这样的庭园中,我们见不到碧水细流,只有白砂与石头的各种组合,从中人们可以感受到海、岛屿,还有云海、孤峰,小桥、流水。京都龙安寺中的庭园布景是日,,本枯山水的典型代表作之一15块大小各异的假山分布在白砂之上被理解成大海
