园林景观及欣赏

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1、姓名:赵立平专业：化工1002班学号：20100103241，请分析一下，中国的园林史的发展如果没有发生封建王朝的更迭会可能发生什么？答：中国园林史被称作世界园林史的一个闪亮的明珠，园林的变化是随着历史的变迁而刻变化着的，在历史的长河中，园林的历史也在发生着很多很大的变化，从远古的简单的纯自然的景观欣赏，到今天的人工与自然的结合的园林景观的变化，说明中国的园林史是不可小视的。中国园林的发展历经了两千多年，在中国两千多年的封建历史上，园林的发展可以说是一枝独秀。封建王朝是皇帝独大的朝代，他会把一切威胁到她的统治的东西牢牢的抓在手上。不可能任由他们的发展。然而像园林这种纯粹的艺

2、术，统治者不但不会阻碍其发展，反而会创造可以创造的机会让它蓬勃起来。尤其是像圆明园，承德避暑山庄等等这种属于皇家园林更会倾注大量的心血进去。因为在统治者看来，这不但是享受的地方，更是一种身份的象征，从而大肆修建园林来彰显他们的身份。而苏州园林等这种大地主官僚属下的园林，更是数不胜数。如果在朝代更迭的时候，前朝的园林（尤其是皇家园林）没有损坏的话，那么新的统治者会在此基础上再次建设这座园林，直到他符合现在的统治者的审美观。譬如说秦朝时期的阿房宫没有毁于战火的话，那么刘邦绝对要更好的建设阿房宫。所以封建王朝的更迭对中国园林的发展也有着促进作用。中国园林如果没有发展那古代王朝的更

3、迭可能就没有那么频繁，因为如果始终保持那种简单的纯自然的景观欣赏的园林，那中国代帝王就不会大肆修建园林而劳民伤财，使中国古代人民生活在水深火热之中，从而不堪忍受、愤起反抗。那样就不会有那么多的昏君只顾着自己享受，不管百姓的死活了，朝代的更迭就不会那么频繁了。总之，中国园林的发展对封建王朝的更迭有着深远的意义。2，请分析一下，如果佛教没有传入中国，目前我国的园林格局可能会是什么？答：佛教对中国山水名胜景观建设作出了卓越的贡献，有“天下名山僧占多”之说，最有名的是建设了佛教四大名山。唐代在乐山雕成世界上第一大佛，南宋有禅宗的五山十刹（五山：杭州径山兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南

4、屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺。十刹：杭州中天竺永祚寺、湖州万寿寺、江宁灵谷寺、苏州报恩光孝寺、奉化雪窦资圣寺、温州龙翔寺、福州雪峰崇对寺、金华宝林寺、苏州虎灵岩寺、天台国清寺。），佛教八宗各有祖庭（天台宗祖庭为天台山国清寺；三论宗祖庭为南京栖霞寺；法相唯识宗祖庭为西安慈恩寺和兴教寺；华严宗祖庭为陕西长安县华严寺；律宗祖庭为扬州大明寺；密宗祖庭为西安大兴善寺和青龙寺；净土宗庭为山西交城玄中寺；陕西长安县香积寺和江西庐山东林寺；禅宗祖庭主要有河南嵩山少林寺，安徽潜山县乾元禅寺，湖北黄梅县四祖寺和五祖寺，广东韶关南华寺等。），在全国各地建有十大名寺（洛阳白马

5、寺、杭州灵隐寺、嵩山少林寺、苏州寒山寺、正定隆兴寺、开封相国寺、北京卧佛寺、西宁塔尔寺、扶风法门寺、日喀则扎什伦布寺），十大名窟（敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟、巩县石窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟、响堂山石窟、天龙山石窟、石钟山石窟、大足石窟。），四大卧佛（甘肃张掖宏仁寺木胎泥塑卧佛、北京十方普觉寺铜卧佛、福建福州市西禅寺白玉卧佛、四川安岳八庙场卧佛为依崖石佛。）。藏传佛教格鲁派有六大寺院（青海塔尔寺、拉萨色拉寺、哲蚌寺、日喀则扎什伦布寺、达孜甘丹寺、甘肃拉卜楞寺）。佛教还在全国各地建有数以万计的千姿百态的佛塔，这些佛塔无不对其所在山水景观产生巨大影响。佛寺园林的建造，都需要选

6、择山林水畔作为参禅修炼的洁净场所。因此，他们选址的原则是：一是近水源，以便于获取生活用水；二是要靠树林，既是景观的需要，又可就地获得木材；三是地势凉爽、背风向阳和良好的小气候。具备以上三个条件的往往都是风景幽美的地方，“深山藏古寺”就是寺院园林惯用的艺术处理手法。这种佛寺园林建筑即使在城市中心地段，也多采用树木绿化来点缀，创造幽静的环境，而在近郊的佛寺建筑总是丛林培植，花木取胜。如今保存完好的佛寺建筑，如泉州的开元寺，是一座规模宏大的千年古刹，它是由佛教建筑与塔组成的寺院丛林。当时最大的寺院，应推建康(今南京)的同泰寺(今鸡鸣寺)，杭州的灵隐寺和苏州的虎丘云岩寺、苏州北寺塔

7、等，皆在此时陆续兴建。。佛教的传入丰富了中国园林的元素，使中国园林景观更加丰富。如果没有这些因素，园林文学将是缺少很多值得欣赏的东西。中国寺庙园林是一类有代表性的宗教性建筑群体，也是中国古典园林的一个独特的组成部分。佛教园林别具一格地将佛教思想、文化精神寄予园林景观中。与气势恢弘、规模较大的皇家园林和精巧秀美的私家园林相比，更注重它的文化内涵。植物又是佛教园林中景观的构成要素，也是佛教文化具象化的载体。因此，佛教文化对中国园林景观的发展产生了巨大的影响，不可或缺。如果没有佛教，中国的园林景观将损失巨大，变得枯燥乏味