哈贝马斯及其社会学理论

《哈贝马斯及其社会学理论》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、哈贝马斯一、认识与兴趣二、公共领域结构转型问题三、交往行为理论四、现代性一、认识与兴趣1、为什么要研究认识与兴趣（1）哈贝马斯认为，原来理论和实践是紧密联系、相互结合的，理论本身就是实践的一种表现形式。但是，18世纪以后，随着历史哲学的不断发展，理论才专门从事历史规律的概括，理论才逐渐与实践相分离。（2）现实本身又处于异化之中。这样，必须发挥理论的批判功能、反思功能，去批判、超越和反思现实。而要做到这一点，又必须要在认识论层面上反省理论自身，也就是开展认识的批判。（3）从哲学史的角度看，对“认识的批判”一直构成了近代哲学的主题。培根、笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎以及康德、黑格尔等哲学都是

2、对人类认识活动的反省，主题都在探讨“认识何以可能”问题。但是，这些思想家的视角都是错误的，都忽视了认识与兴趣的关系2、兴趣是认识活动的起点哈贝马斯认为，兴趣就是一种乐趣，表示着人具有明确的具体目标指向性，是一种有明确指向性或目的性的主观愿望，是对某种行为怀有乐观希望的积极心理状态。（1）兴趣与经验过程直接联系，是一种非概念性的认识形式，它以“表象”把握目标并指引着人们的行动。（2）兴趣产生于任的实践活动种，具有直接的现实性。（3）兴趣与人的特定生存环境密切联系，并且表达着根据生存环境和生存需要产生的评价与选择。3、兴趣的类型在《认识与兴趣》这本书中，哈贝马斯首先对兴趣进行了分类。在他看

3、来，兴趣主要包括两种类型。（1）原初的兴趣也叫基本的兴趣。这是在任何一个领域都发挥作用的兴趣，是人认识世界、参与实践的、尚未分化的原初兴趣。（2）次级的兴趣：这是从基本的兴趣中分离出来的、指导人的认识活动的兴趣。哈贝马斯认为，次级的兴趣主要有三种类型：一是技术的认识兴趣。它在“事物或现象”领域当中发挥作用，它通过“劳动”这个媒介形成的，它所关心的是用各种可操作化技术手段实现主体的对象化，也就是在生产领域中发挥作用的认识兴趣，它试图解决自然界的不可认识性以及不可理解性问题。二是实践的认识兴趣。这是存在于“交往领域”中发挥作用的兴趣，借助于“语言”这个媒介形成的，它所关心的是人际之间的理解

4、、沟通，其作用是为人们的交往行为规定方向，试图把人们从僵死的意识形态中解放出来，起到人际沟通以及建立共同兴趣的作用。三是解放的认识兴趣。这是以自我解放为目的的兴趣，通过“支配”这个媒介形成的。其作用是通过自我反思提高社会成员的自我意识能力，引导社会成员摆脱制度化的压制与控制，也就是人类追求自由的兴趣，从而实现人的解放。二、公共领域结构转型问题1、为什么提出公共领域结构转型问题哈贝马斯认为，之所以会提出公共领域结构转型问题，是基于以下几个观点：（1）在哈贝马斯看来，公共领域在古代社会是界限明确、功能明确的，在古希腊城邦国家中，自由民组成了公共领域，个人拥有私人领域。（2）当时，公共领域负

5、责公共生活以及政治生活，他们在广场上集中讨论，而生产、经济活动主要以家庭为单位，在私人领域里进行。也就是说，公共领域最初与经济活动是无关的。（3）可是到了近代以后，公共领域与私人领域之间的界限越来越模糊，公共领域不断向私人领域渗透。这就产生了公共领域结构转型问题。2、结构转型类型（1）广场型的公共领域。这是古希腊的社会结构。哈贝马斯指出：“在高度发达的希腊城邦里，自由民所共有的公共领域和每个人所特有的私人领域之间泾渭分明。公共生活在广场进行，但不固定；公共领域既建立在对谈之上，又建立在共同行动之上。”因此，公共领域的原初形态具有下列特征：一是公共领域同私人领域有明确的界限，公共领域的活

6、动形式主要是对话与交往，在话语沟通中发挥舆论的作用；二是公共领域涉及的公共事务主要是政治生活、军事生活以及体育和武力竞技等；而生产劳动以及经济活动则是以家庭为单位的私人领域里的事情。三是公共领域最初是与经济活动无关的，公共领域的结构转型实质上就是这些方面发生的变化。（2）代表型公共领域。“这是古希腊广场型公共领域同资产阶级公共领域的中间环节。它主要特点如下：一是公私界限趋向模糊。哈贝马斯指出，封建领主所有权作为一切统治权的总和，集经济、政治和文化统治劝于一身，公共领域以及私人领域都被封建专制所控制着，私人因其经济独立性的丧失而失去了私人性，私人领域随之而被消解。二是具有形式性及象征性。

7、哈贝马斯认为，代表型公共领域实际上是缺乏实际内容的，因为它是封建领主为了实行专制统治而以公共的名义制造出来的象征。（3）资产阶级公共领域。文艺复兴运动以后，出现了新的情况。一是宗教改革使宗教领域发生了分化，宗教信仰成了私人行为，私人领域在宗教内部产生了。但是教会仍然作为教徒共同活动场所而保存下来，所以，宗教里还有公共领域。二是公共财政和封建君主的私人财产的分离。同时，以私有制为基础的“市民社会”的产生。三是资产阶级开始加入到市民社会中来，并成为