归去未见朱雀航_葛亮的_朱雀_

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1、新世纪文学研究归去未见朱雀航——葛亮的《朱雀》王德威朱雀是南京的地标之一。在上古中国神话里，漫，直面历史横逆，甚至死而后已。神鸟朱雀是他们朱雀被视为凤凰的化身，身覆火焰，终日不熄。根据的本命，身覆火焰，终生不熄。五行学说，朱雀色红，属火，尚夏，在四大神兽中代表在古老的南京和青春的南京之间，在历史忧伤南方。和传奇想像之间，葛亮寻寻觅觅，写下属于他这一世早在东晋时期，朱雀已经浮出南京（建康）地表。代的南京叙事。而连锁今昔的正是那神秘的朱雀。当时秦淮河上建有二十四航（浮桥），其中规模最大、仿佛遥拟六朝那跨越秦淮河的朱雀航，葛亮以小说装饰

2、最为华丽的就是朱雀航。朱雀航位居交通枢打造了他的“梦浮桥”——跨过去就进入了那凌驾南纽，正对都城朱雀门，往东有乌衣巷，东晋最大的士方的朱雀之城，进入了南京。族王、谢的府邸皆坐落在此。多少年后，王、谢家族没落，朱雀航繁华不再，唐代诗人刘禹锡因写下：一朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。葛亮创作的背景与众不同，他出身南京，目前定旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。居香港，却首先在台湾崭露头角，2005年以《谜鸦》赢得台湾文学界的大奖。《谜鸦》写一对新世代的男女葛亮选择《朱雀》作为他叙述南京的书名，显然因为饲养一双乌鸦而陷入一连串的离奇遭遇，葛

3、亮着眼这座城市神秘的渊源和历史沧桑。南京又称建以流利世故的语气描绘都会生活，对一切见怪不怪，业、建康、秦淮、金陵，曾经是十朝故都；“金陵自古帝却终究不能参透命运的神秘操作。这是一则都市怪王州”，从三国时期以来已经见证过太多的朝代盛谈，有谜样的宿命作祟，也有来自都会精神症候群的衰。而南京的近现代史尤其充满扰攘忧伤，南京条虚耗，颇能让我们想起30年代上海新感觉派作家如约、太平天国、国共斗争、以及南京大屠杀，无不是中施蛰存的《梅雨之夕》、《魔道》一类作品。诚如葛亮国人难以磨灭的记忆。所说，他想写一则关于宿命的故事⋯⋯这样的故事，然而《朱

4、雀》又是一本年轻的书。葛亮生於南剔除了传奇的色彩，其实经常在你我的周围上演。京，刚刚跨过三十岁的门槛。他写《朱雀》不仅摩挲它的表皮，是司空见惯的元素与景致，温暖人心，然千百年来的南京记忆，更有意还原记忆之下的青春而，却有个隐忍的内核，这是谜底的所在。底色。小说横跨20世纪三个世代，但葛亮要凸显的同《谜鸦》收入同一小说集《谜鸦》的作品，如《37是每个时代里的南京儿女如何凭著他们的热情浪楼的爱情遗事》、《私人岛屿》、《无岸之河》等或写露492009/8·文艺争鸣·新世纪文学研究水因缘、或写浮生琐事，就算是光天化日，总是隐约其实是现代中

5、国历史小说常见的公式。但仔细读有些不祥的骚动。而那「隐忍的内核」成为叙事的黑来，葛亮又似乎架空了这样的公式。南京大屠杀、国洞，不断诱惑作者与读者追踪其中的秘密而不可得。共内战、反右、文革、唐山大地震、毛泽东逝世、甚至葛亮的下一本小说集《七声》以白描手法写出七天安门事件充塞在小说之中，然而历史事件毕竟只则南京和香港的人物故事，包括了外祖父母毕生不是《朱雀》里人物——尤其是女性人物——的背景。渝的深情《琴瑟》，一个木工师傅的悲欢人生《于叔叔她们以个人的爱恨痴嗔将大历史性别化、民间化。传》，一个叛逆的女大学生素描《安的故事》，一个弱这一

6、部分葛亮显然呼应了张爱玲《倾城之恋》到王安智餐馆女工的卑微遭遇《阿霞》等。葛亮不再诉诸忆《长恨歌》的传统。但我更要说在此之外，葛亮还《谜鸦》的神秘奇情，转而规规矩矩的勾勒人生即景；在思索一种另类的历史，而他的女性角色也只是这故乡南京的人事尤其让他写来得心应手。他的叙事“另类”历史的载体而已。温润清澈，对生命的种种不堪充满包容同情，但也同我们不禁想起葛亮写作《谜鸦》的动机是要诉说时维持了一种作为旁观者的矜持距离。一个“关于宿命的故事。⋯⋯这样的故事，剔除了传《谜鸦》和《七声》代表葛亮现阶段两种写作风奇的色彩，其实经常在你我的周围上演

7、。”在《朱雀》貌，一方面对都会和人性的幽微曲折充满好奇，一方里，葛亮为他“宿命的故事”找到了一个坐标——南面对现实人生作出有情观察，而他的姿态始终练达京。南京“作为”一种历史，意味著千百年来一再重又不失诚恳。有了这样的准备，葛亮于是放大野心，复的兴衰故事：六朝的帝都，太平天国的天京，南唐要为南京城的过去与现在造像。在这里风流过，南明在这里腐朽过⋯⋯。比起来，国《朱雀》故事发生在千喜年之交，苏格兰华裔青共政权所铸造的南京只能说是瞠乎其后。正因为曾年许廷迈回到父亲的家乡南京留学，在秦淮河畔邂经过太多沧海桑田，在南京，野心与惆惘、巧合与

8、错逅了神秘女子程女，由此引生了三个世代的传奇。失层层积淀，早已经化为寻常百姓家的集体经验了。故事回到1923年，女孩叶毓芝随著父亲来到南京继是在这一意义上，《朱雀》里的种种因缘奇遇纷承祖业。1936年，亭亭玉立的毓芝与日本人芥川热纷归位，成为南京历