理论比实践更重要

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1、理论比实践更重要一人去算命，算命先生摸骨相面掐算八字后，说，你二十岁恋爱，二十五岁结婚，三十岁生子，一生富贵平安家庭幸福晚年无忧。此人先惊后怒，道：我今年三十五岁，博士，光棍，木有恋爱。先生闻言，略微沉思后说：“年轻人，知识改变命运啊。”说到这，我仿佛知道了些什么，有木有。知识就是力量啊。今天，我们本着对对真理的追求，来讨论这个千年探讨不完的话题——实践与理论。我方认为，理论比知识更重要。理论是人们对身边事物的理解和论述，实践是人类自觉自我的一切行为。我们都知道理论与实践唇齿相依，亲如兄弟。可谓是缺一不可。而今

2、天，在理论与实践共同存在的客观背景下，谁会对世界产生更重大的影响和后果，就决定了，谁更重要。且听我从头说起。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯维集中营，到华北的细菌试验场，真可谓是兽性与贪婪齐飞，野心共暴力一色。以往的人类历史，可谓是交织着满足人类无限贪欲的狼烟与铁血啊！可喜的是，人类并没有在人欲横流中毁灭，而是从实践中不断地总结出经验创造了道德，法律，规则，哲学，科技，等一系列正确的理论，指导着人们走向正确的道路。正如儒家思想所倡导的修身齐家治国平天下，理论的出现与传承，决定

3、着人类历史的正确走向，带领着人类从钻木取火茹毛饮血的蛮荒时代，走向现在21世纪的文明。而当今，在物质和科学技术突飞猛进的同时，而人类的精神家园可谓是花果飘香。牛顿说：如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。在这个理论信息大爆炸的科技时代，每一秒世界都在发生巨变，就在我陈词的三分钟·········如果说，理论的传承性，承载着整个历史，那么理论的广泛性，就似太阳，照耀着当今的整个世界，甚至像空气一样，就在你的一呼一吸之间。只在一瞬间，不识庐山真面目只缘身在此山中的迷茫，立即化为会当临绝顶，一览纵山小

4、。亲，今天你微薄了吗亲，亲，今天你淘宝了吗，亲。亲，今天你时事了吗，亲。是的，宅不是堕落，我们只是想着运筹帷幄中决胜千里外。读博不是空虚，我们只是想活到老学到老，巩固好理论只是，才能外修其身，内正其心，厚积薄发。是的，从我的祖先，下定决心决定直立行走那一刻，我就深深的明白，走，并不只是一个简单的实践，而是，我们更像堂堂正正的做人，做一个心存天下，胸怀大志的君子。时光荏苒，岁月如梭，人类的文明，是在人类智慧之光照耀下不断茁壮成长的，饮水思源，我们更努力的实践着，并在理论的指导下，创造一个美好的世界。前途是光明的，

5、道路是曲折的，黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。进行正确的行为准则，从哥白尼的日心说到牛顿的三大定律，从诗经三百首到孔子儒家文化，从钻木取火一路走到今天科技日新月异的21世纪。我们身边乃至整个地球覆盖着一张巨大的网，这张理论网，不断把世界编织在一起，织成一个有序，智慧，传承的社会。其次，于实践关于理论与实践的关系，我们经常强调的是理论对实践的“依赖”，却往往忽视理论对实践的“超越”，并因而在强化实践意识的同时却弱化了理论意识。牛顿先生说：如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。这就说明

6、了，实践是实践服务于理论，理论指导实践。正如劳动为人民服务，人民通过劳动推动历史一样。劳动与人民，人民更重要，理论与实践，理论重要。源于实践的理论，并不仅仅是对实践经验的概括和总结，更重要的是对实践活动、实践经验和实践成果的批判性反思、规范性矫正和理想性引导。这就是理论对实践的超越。伽达默尔说：“一切实践的最终含义就是超越实践本身我方认为，理论比实践更重要。理论人们对身边事物知识的理解和论述，实践是自觉自我的一切行为。理论实践相辅相成缺一不可。实践服务于理论，理论指导实践。正如劳动为人民服务，人民通过劳动推动历

7、史一样。劳动与人民，人民更重要，理论与实践，理论重要。于理论，人们往往简单化地从“解释世界”的视域把它理解和表述为“各种知识体系”，而没有从“改变世界”的视域把它理解和表述为“规范人们思想和行为的概念系统”理论不仅规范和引导人们“做什么”，而且规范和引导人们“不做什么”。人们总是以某种理论、观念去观察现实，并用这种理论、观念规范自己所要解决的问题，以及解决问题的途径与方式。马克思说：“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第11页）建设中

8、国特色社会主义，既要求我们面向现实，深入实际，切实解决问题，又要求我们树立科学的发展观，用科学发展观去观察现实和解决现实问题。在全面建设小康社会的过程中，必须用科学发展观推进符合最广大人民群众的根本利益的实践，推进实现人的全面发展和社会的全面进步的实践。一个严肃的辩论场需要一个严肃的概念，对方多次强调实践的重要性，却始终没有说出，二者之间更字在哪里。我想请问对方辩友，重要和更重要是同一