玫瑰经二十端奥迹

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1、【玫瑰经的由来】时，被钉十字架死而乃瘗。我信其降地狱，第三日自教会最初几个世纪，信友自死者中复活。我信其升天，坐于全能者天主圣父已十分尊敬和热爱圣母，各之右。我信其日后从彼而来，审判生死者。我信圣地开始有不同的民间敬礼。神。我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。至中世纪，西方兴起诵念玫我信肉身之复活。我信常生。亚孟。瑰经的习惯。玫瑰经是由修【天主经】在天我等父者，我等愿尔名见圣。尔国院的时晨祈祷中150编圣临格。尔旨承行於地，如於天焉。我等望尔，今日咏演变出来的。与我，我日用粮。尔免我债，如我

2、亦免负我债者。原本玫瑰经祈祷的150遍又不我许陷於诱感。乃救我於凶恶。亚孟。圣母经（欢喜五端、痛苦五【圣母经】万福玛利亚，满被圣宠者，主与尔偕焉。端、荣福五端），是仿效圣女中尔为赞美，尔胎子耶稣，并为赞美。天主圣母咏150篇。但为更完整地默玛利亚，为我等罪人，今祈天主及我等死候。亚孟想基督奥迹，教宗若望保禄【圣三颂】天主圣父天主圣子天主圣神，吾愿其获二世后来在纪念耶稣降生和童年生活的「欢喜五光荣。厥初如何今兹亦然，以迨永远及世之世亚孟端」之后，加上纪念基督公开生活的「光明五端」，欢喜一端：圣母领报

3、【《玫瑰经歌》颂397天神连同纪念耶稣苦难圣死的「痛苦五端」，及纪念耶嘉俾厄尔来报童贞女,至稣复活、升天、圣神降临和圣母受光荣的「荣福五尊天主圣子特选她为母】端」；刚好是20端，亦即全部诵念200遍圣母经。诵天主经一遍、圣母经十遍、圣玫瑰经是历代教宗、圣人圣女及教友热爱的祈祷。三光荣颂一遍。后十九端仿此。不少教友亦多次因热诚诵念玫瑰经，得到圣母扶助【献】盛德崇福童贞玛利亚。我【玫瑰经的精神】献此经、敬祝尔圣宠无涯之喜。玫瑰经作为整本福音的撮要，教导我们以口诵心惟昔日天神嘉俾厄尔、奉天主之的方式，默

4、想基督一生的奥迹。圣母玛利亚深切体命、恭报于尔云、万福、玛利亚。会我们人性的需要和渴望，她愿意借着我们诵念玫满被圣宠者、主与尔偕焉。又云、瑰经，把我们个人、家庭、社会和信仰生活中的喜天主圣子选尔为母、将降孕于尔乐、见证、忧苦和希望，交托给耶稣基督，使我们最净最纯之圣胎、为人救世。尔于是时、俯躬谦言。的人生历程融合在基督的生命和使命中。我乃主之婢女、愿赐成于我、如汝之言。玫瑰经是一种特别的默想祈祷方式。当我们诵念玫【求】今我虔祈圣母、转祈圣子耶稣、赐我谦逊之瑰经时,不应是机械式地诵念一些固定的经文;

5、而德。使我诸凡行为、自能顺承天主至圣之旨。亚孟。应配合默想,在赞美和祈求时,默想耶稣基督一生。欢喜二端：圣母往见圣妇依撒伯尔【童【圣号经】因父，及子，及圣神之名，亚孟。贞圣玛丽亚往见其表亲，爱主爱人热情【信经】我信全能者天主圣父化成天地。我信其唯教训我爱人】一圣子、耶稣基利斯督我等主。我信其因圣神降孕，【献】全备诸德童贞玛利亚。我献此经、敬祝尔圣生于玛利亚之童身。我信其受难于般雀比拉多居官性仁爱之喜。天神嘉俾厄尔、又寻觅，见主圣殿讲道忧苦转为喜】以尔表姐依撒伯尔受娠之奇事、【献】勤敏神工圣母玛利亚

6、。我献此经、敬祝尔暂奉报于尔。尔乃大发热爱之情、忧旋慰之喜。圣子耶稣方一十二龄、随尔前往圣殿。速行往顾。既至其家、伊受孕期归时、相失耶稣。三日夜、尔心痛苦。三日之后、及六月。天神报云、宜名若翰。觅至殿中。及见耶稣上座、与耆年博学之士、讲论是时若翰在胎、即知尔在伊母之天主事理。一见、不胜欣喜。耶稣同尔言归、孝敬前。又知尔已怀胎、是降生救世事尔、至三十年。之天主。其在胎中、不胜欣跃。【求】今我虔祈圣母、转祈圣子耶稣、于我患难之圣子耶稣在尔胎中、即赦其所负际、赐我神慰。使我时时事事、翕合圣意、克谦克原祖

7、之罪。依撒伯尔荷天主默孝、诚事天主。亚孟。照、识尔为天主之母、不胜欢呼称赞。女中尔为殊光明一端：耶稣在约旦河受洗【耶稣河福、尔胎中子尤为殊福。我有何德、而烦吾主之母、中受洗若翰口赞扬，我念远来顾我。受洗大恩为信仰作证】【求】今我虔祈圣母、转祈圣子耶稣、赐我爱人之【献】救世之母圣母玛利亚。我热心。又赐我凡思言行、罪过之赦、圣恩之锡。及献此经、敬祝尔慷慨奉献之心。明达天主事理、超性之识。亚孟。圣子耶稣年届三十龄、辞尔外出欢喜三端：耶稣基督降生【慈母圣玛丽传教、前往约旦河畔受洗、天主亚诞生圣婴孩，天主至

8、尊圣父呼为喜悦之爱子。受洗后由圣子为爱我降生】圣神引入旷野、守斋祈祷四十【献】天主圣母童贞玛利亚。我日。受魔诱感、三次击败、天神献此经、敬祝尔神圣共庆之喜。前来伺候在旁。天主子、原无须尔至圣灵魂、所受尔子耶稣诞生受洗礼、实为我人类树立谦逊之好榜样。于尔至净至贞之胎、以救世人。【求】今我虔祈圣母、转祈吾主耶稣、赐我谦卑之尔至喜至敬、裹以裳衣、置于马心、接受洗礼。诚意悔过自新、一心皈依天主。亚槽、俯身拜为真天主。此时羣天孟。神、奏乐于空中、赞美天主、庆光明二端：耶稣参加加纳婚宴【耶稣加