从中日新年习俗看两国传统节日的传承

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1、特别关注□文/贾莉每个国家和民族都有其独特的传统祭祀病，在祭年神的同时还祭拜厄神的“御文化，其中传统节日又是传统文化的重幣”，或将厄神的“御幣”于除夕送至要表现形式之一。中国是农耕文明，所祭祀是人类对自然神祗和祖先神灵叉路口，以求来年的健康平安。有些人以传统节日一般都起源于农事，是在岁表示钦慕和祈求的一种方式。它以灵魂家还在除夕的傍晚将厄神迎到家中，让时节令的基础上发展形成的，岁时节日观念为前提，以巫术为基础。巫术按性厄神在自己家过年，叫做“厄神の宿”。在春秋至秦汉时代已经出现，直到隋唐质来分可分为两类，一类是用尊敬、讨年神和厄神是

2、正月里的两位神，如此的才形成了完备的体制。众所周知，隋唐好、屈服等手段，希望祖先或鬼神保护新年神祭很大程度上受到具有阴阳道知时代正是中日使者频繁往来的时期，中自己，免灾降福；另一类则是通过诅咒、识的民间宗教家的影响。年神于初卯之国的岁时节日的习俗就在此时被来中国歧视、驱赶等手段来避邪保身，其中第日回来这一说法与宫中的礼仪相通。学习的日本留学生、学问僧及前往日本一类巫术就发展成为祭祀。祭祖也是新年祭祀中不可缺的一的中国人传到日本，经过与本土文化的我国春节的祭祀活动要从小年的祭部分。古代日本，在除夕夜将死者之灵结合，形成了日本的民俗节日

3、——年中灶开始，灶神又叫灶王爷，在平日的生迎回家中，供奉食物以祭拜的风俗非常行事。活中观察一家人的素行，在此日夜回天普遍。在东日本，这一习俗一直持续到在中国民间，春节是古老而且是上向玉皇（道教的最高神）汇报一年的后世，这在《徒然草》中有所体现。现最为隆重的节日，历史悠久、影响广情况，以此来决定这家一年的吉凶，所在的习俗是用“握り飯”（饭团的一种）泛。每逢春节，上自帝王宫廷，下至乡以人们都拿出丰盛的食品来送灶王爷上来供奉先祖之灵，被称为“御霊の飯”。村陋野，都要庆祝。在人们的吃喝、穿天。河南《郑县志》、浙江《杭州府志》年末的魂祭在平安

4、时代的京都和西日本戴、娱乐、居住、用品等各方面，都浸等都有记载。如《浙江新志》（三卷·民也有，这从《日本霊異記》、《枕草子》透着节日的欢庆气氛。极富个性的春节国二十五年杭州正中书局铅印本）记载：中也可窥其一斑。在琉球诸岛，新年和习俗，给这个古老的传统节日涂上了绚“元旦”，天微明时设天圆地方糕、顺风七月十五的盂兰盆节都是祭祀祖先的日丽的色彩。中国的春节一般要从农历的团、净水等物接天。送神时鸣放爆竹，子。在冲绳，新年是彼世之人邀请此世腊月二十三小年的祭灶开始，一直到正并食顺风团。之人，盂兰盆节则相反，这充分说明了月十五元宵节过完为止。可

5、见春节期间，祭祀活动是一项重两个节日的不同。日本的春节叫做“御正月”，又称要的内容，各地风俗虽有所不同，但是在皇宫内祭祀活动更加隆重。元旦为“年取”、“年越”，也是一年中最盛大同小异，概括起来，主要祭祀先祖和4时天皇起床，沐浴更衣，然后在神嘉大的节日，整个“正月”以初一为中心灶神、财神、门神、食神等天地百神。殿向伊势皇大神宫的方向礼拜，继而向的“大正月”，以十五日为中心的“小在日本新年也无一例外地要祀神，东南西北依次礼拜，称“四方拜”。天正月”，此外有些时候还重视初七的“七十二月十三日为开端，来年二月八日为皇拜完天神地祗后，再祭奠皇

6、祖天照大日正月”和二十日的“二十日正月”。年终，在这期间日本人要举行祭“歳神”神及历代天皇、皇后之灵，同时祈祷五12月已经是过年的开始，过年的准备的仪式。“歳神”又叫“歳徳神”，人们谷丰穰、国民幸福、皇室繁荣。一般从12月13日起，过年的庆祝以除一般是将神职分发给年神的“お札”和不难看出，中日两国在新年的祭祀夕“大晦日”至大年初一“元日”的节“御幣”供奉在“神棚”或“床の間”（壁中主要是祭先祖和各方神灵，以求在新庆活动为主，持续近一个月。龛）上加以敬拜，大多数时候只将“御的一年当中能得到庇佑。中国的祭祀源中日两国的过年习俗具体可从祭

7、幣”供在“神棚”上祭拜。人们祭年神于道教思想，而日本是神道。道教和神祀、饮食、节俗等几个方面来考察。是为了祈求来年稻谷的丰收。为了祛厄道同属于多神教，认为不同的事物是由57特别关注不同的神来掌管，所以说在祭祀的大的饮酒次第从小起。梁有天下不食荤。荆每天早上将年糕煮成羹供奉神佛，一家方面，两国都有共同之处。不同的是中自此不复食鸡子，以从常则。人围坐用膳以庆祝。在畿内古称“羹”，国的祭祖是对祖先的纪念，希望在阴间椒柏酒是年节中的一种饮料，古人江户新吉原也叫“羹”。“雑煮”原本是能过得好，是孝道的延续，而日本神道认为椒柏酒可防老化，尤适宜

8、老人饮用，祭年神的食物，古代在除夕的晚饭时吃，则认为祖先灵也能成为神，对后世子孙据《帝京岁时纪胜》记载，清人在正月其材料各地不尽相同，一般说来，关西能加以保护，因此两国祭祖的目的不同。仍有“献椒盘，斟柏酒”的习俗。过年地区使用白酱，关