无条件爱自己的七个步骤

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1、记住，本教导的主要目标是为“无条件之爱与接纳”的课程而铺路，假如你不先学会如何无条件地接纳自己，势必无法同样地对待他人。这里有七个步骤引领你朝此前进。1.信任你的知觉力。2.对自己绝对的真实。3.承认这个世界与其中的一切都是完美的，并且尽情包容。4.允许你行使自己的力量，并且不断地以适当的行动与之配合。5.去除恐惧和主要特征，生活在温柔与喜悦之中。6.真正地体验臣服，然后体验力量与控制，它们促成了人格与精神体的真正整合。而这样一来，你可以尽兴地体验物质层面，同时亦能领略到其他层面的真、爱、美。7.谦逊。　　l.信任你的知觉力。无条件爱自己的第一步与发展你的知觉能力有关

2、。知觉事物并非想而已，也不是猜想或详察。记住，知觉力是情感中心的一种作用，而知觉是一种感觉。此乃对于人、境遇或者经历之真实一面的评估能力，能够在情绪上及时感知事实的真相。你也许走进一个多人出席的商务聚会而能马上知觉到哪个人值得信任，哪个人必须小心的应付。你也能够马上知觉到你和这群人是否能谈出一些眉目，或者将只是白白浪费时间和金钱而已。“不要猜想，要用知觉。”这句格言挺适用于此一步骤，这是看待知觉力的重要方法。你们的社会并不鼓励人们听从和信任他们的直觉与知觉，有一些比较独特的老年灵，由于累世的经验，天生即具有极高的知觉力且能熟于运用。但问题出在当老年灵跻身于不重视直觉与

3、知觉的青年灵社会中时，他容易对自己的知觉力失去信心。因此，无条件爱自己的第一步即是要信任你的知觉并开发其技巧。　　2.对自己绝对的真实。无条件爱自己的第二步是鼓励你对自己要完全的诚实，绝对的真实表示无论何时你都有勇气说出自己的情况和知觉。往往你的知觉正确，但你却否认你所看到的，或加以严重地扭曲，使真理无法辨识。你也许正确地评量出这一群生意人是很差的人格组合，而你的努力很可能泡汤。但是万一你当时是陷入性格表征之负极的话，举个例子，你会变得喜欢逢迎、讨好，你可能就拒绝相信原先的知觉。你会表现得似乎一切都很好，然后继续愚“不文明用语”地搅进一场困境。然而知道并说出真理是很微

4、妙的，因为真理因人而异，一个人的真理也许是另一个人的谎言。再则，真理并非恒久下变，而是随著灵魂的成熟与经历而改变。幼儿灵的真理有别于成熟灵的真理，对幼儿灵来说，真理就是要过美好的生活，因此必须要有法律、秩序且服从权威。而对于成熟灵，真理则是：个人的研寻与对权威的质疑才是美好生活之条件。绝对的真实是一种慈悲，不必看成自贬或是打压自己。对自己真实不是攻打自己，而是以一种超然的立场看待事情的真相以及必行的步骤。　　3.承认这个世界与其中的一切都是完美的，并且尽情包容。第三步骤著重于承认人们皆完美地做著本然的自己，完美的意思表示每个人都以各人应该的方式追随自己的道路。换言之，

5、每个人都以自己选择的方法来学习功课，某人这一世所选的重要功课也许是另一个人十世以前学过的，或也许是三世以后才要学的。因此，完美并非一定要有很高的标准，或指这个世界必须符合你的理想，完美只是如实的一切。一切事物本然完美之概念一直是学生们最难以理解的问题之一，你也许要问，当到处充满著杀戮、战争、饥饿与疾病时，这个世界怎么可能完美？难道我不该设法纠正或制止这些吗？答案是吊诡的。是的，所有这些都是在完美的执行之下，每个人正是依照当初他所希望的方式在学习(当然是在精神体层面)。不过，这个完美的基本部分是当你知觉到不正当之际，你会适时完美地加以更正。因此，物质实相是一种每个人都在

6、玩的游戏，公平的与不公平的，而在时间的幻相中，一个人终究会变成另一个人，然后游戏继续玩下去。　　4.允许你行使自己的力量，并且不断地以适当的行动与之配合。个人的力量是说出真理的结果，说出真理增加你个人的风采，而个人风采被感知成力量，适当地行使力量是每个人特有的任务。一个人越是有力量，他的讯息越显简单。青年灵的哲学作品流于冗长、复维、艰涩，老年灵的讯息简单得多。耶稣的教诲和理念，如表现于寓言中或“爱你的邻人，如同爱你自己。”等文句，皆非常简洁有力。佛陀的八正道乃立基于简单的真理----有求皆苦。而米赫巴巴(MeherBaba)说：“别烦恼，要快活!”还有什么能够更简单的

7、？　　5.去除恐惧和主要特征，生活在温柔与喜悦之中。专心与觉知是去除恐惧的主要工具，恐惧是虚假人格的副产品。而当你将虚假人格的认同转移至精神体时，恐惧乃自动化解。所有七个主要特征----自我毁灭、贪婪、自贬、傲慢、殉难、无耐心、固执----都是基于恐惧。而每一生中的主要人生任务即是要清除这个主要特征的综合影响，以达到你的目标。当你体悟到你的人生目标，不管是接纳或成长，你会感觉到精神体工作的喜悦，而喜悦的体验常常带给你温柔。　　6.真正地体验臣服，然后体验力量与控制，如此使你能够尽兴地体验物质层面，同时亦能领略到其他层面的真、爱、美。你可能也看出了在第