中国传统建筑院落形态的成因与发展

中国传统建筑院落形态的成因与发展

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时间:2019-05-29

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1、建筑文化中国传统建筑院落形态的成因与发展南华大学设计与艺术学院唐璐一陈祖展【摘要】本文从中国传统建筑院落形态的见高大雄伟的太和殿时.无不感受到一种皇家的特征入手.分析了这种院落式建筑的成因。并对威严恢弘气势:而置身于南方民宅窄而高的小天其今天的现实意义进行一些探索。井中,一缕“风中雨中有声,日中月中有影.诗中【关键词】中国传统院落文化酒中有情一的诗意则油然而生。三千年来.这种单一甚至单调的形式不仅没有随时间的推移而衰落,反而随历史的变迁积淀成中国文化的一部分成、中国传统建筑院落形态的了中国人心中“院文化一情结。是什么原因使得中基本特征国古代建

2、筑呈现这种几乎是唯一的形式而不去选中国传统建筑的主要特征是以木构架房屋为择其他?主的封闭型院落式平面布局的独特体系,其院落式二、中国传统建筑院落形态的空间组合形态(四合院)现知最早最严谨的实例出成因探源现在距今约3000年前的陕西歧山凤雏村的早周遗址中。此后,随着高台建筑的逐步衰落消亡,除个1.礼乐文化根源别少数民族地区外这种院落形式,就成了中国建从广义上讲,文化是人们在人类社会历史中筑在平面布局上的主要形式。其基本形态特征是:一定时期内创造的物质财富与精神财富的总和。几座房屋沿基地周边对称布置共同围合成一个封建筑是文化的一部分,文化通过建筑

3、这一媒介反闭的内庭院。主要建筑位于中轴线上,居院落中心,映出来。西方建筑风格流派的演变实则是文化的面南.称正房,其四周被其他次要建筑或廊、墙包演变而中国古代文化,数千年一脉相承,延续不围,正房前方东、西侧房屋称东、西厢房入口设断,“呈封闭内裹型”,中国古建筑之所以千年一面在建于南面的北向房屋(称倒座)的中部或偏东共正是因为中国文化的千年不断。虽然历史上有几同围合的庭院则是各房间的交通枢纽及公共活动场次较大的外来文化冲击但都因叹服于它的博大所。中国古代建筑大到皇家宫殿、寺庙小至百姓精深而被中国化了(如佛教文化).使得中国文化住宅,大多采用这一形

4、式。甚至园林,尤其是江南一直沿纵深方向发展其最本质的精神就是“礼“私家园林实际上仍是由轩、馆、亭、廊为主.辅和“乐”。这种“礼乐”文化涵盖极广.影响极深.以假山、土丘、树木花草、景墙门洞等围成的平面J,涉及的范围大到朝廷典章小到民间日常生活的向纵深方向发展的院落和院落群,只是在空间限定进退起居,几乎包括了精神文化的所有领域“当和建筑形式上较为自由灵活而已.称为“院林一似然也包括建筑在内。乎更为妥当。自古以来“礼就成为中国文化的一大表征,我们在欣赏中国古代建筑艺术时,除被其精《左传》曾多次提到华夏族之所以有别于其他族湛的工艺所倾倒外,更叹服于庭

5、院空间的处理。因类,是因为她拥有’礼仪‘。唐代学者孔颖达对《左而有学者称中国古代建筑艺术是庭院空间的艺术。传》进行注疏时也说:中国有礼仪之大故称夏;唐甩:当人们参观北京故宫时迈过道道不同形式的宫有服章之美,谓之华。华、夏一也。’‘可见,“礼“南华大学设计与艺术学院门、穿过进进大小不等方向不同的院子猛抬头望是中国文化的基础,其本质精神就是万物存在的副教授。142006年第s期立口胜遥国口建筑文化秩序所谓“礼者天地之序也”(《礼记·乐记》)。自然观是人们对生活其中的可见的天然世界反映到建筑中.就是将秩序用严格的规模、用材、的认识,是宇宙观的一部分

6、。正由于中国古人强调用色和屋顶形式的等级制度及其空间的组合关系天、地、人的相互感应主张天、地、人的三才合来表现。中国传统建筑的院落式布局,正是这种空一因此中国人的自然观是一种将自然看作包含间组合关系的最好体现也是最“合礼”的形式人类自身的物我一体的概念。这种自然观随着时是’‘礼之具“。如“北方的四合院,长辈住正房,下间的推移与历史的演化逐步被艺术化最终形成一辈住厢房前后辅助房则为家奴、下人的住房,整了中国人特有的’‘艺术自然观“。人对自然的态度个庭院的建筑秩序象征着家族内部的伦理秩序“。是崇敬;对自然的利用是任其自然;对自然的欣赏因此可以说.

7、传统的”合礼’‘的院落形态历数千与品味是通过艺术性地模仿来获取。“自然”是人年不改,其根源在于“礼文化“的根深蒂固是传们心中的自然,是一种“人化“的自然,是抽象的统伦理道德在建筑空间上的折射。“合礼”则立艺术是哲学是诗。中国的山水画、山水诗、山无礼一则不立。水园林都表现出高度的“诗化自然”境界,“何沉重的“礼‘统治了数千年的中国成了中必丝与竹山水有清音“。这与西方文明中的将自国人的精神枷锁。过分的压抑,势必造成心灵的扭然作为人类的对立面、人通过对自然的征服来获曲。为了寻求心理的平衡.于是就同时有了与一礼’‘得生存权、通过改造自然来为人所用、通

8、过写实来相对应的“乐“。“乐者,天地之和也,⋯⋯和,故表现存在的“物质自然观”完全不同。认识到这一!

9、万物皆化’。“‘乐’成为整合社会的工具“。中华民点我们就可以理

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