成都纺织高等专科学校学报

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1、成都纺织高等专科学校学报JournalofChengduTextileCollege第26卷第3期(总第93期)2009年7月Vo1．26．No文章编号：1008—5580(2009)03—006—03抗震救灾志愿者精神四题杨先农．(四川省社会科学院，成都610072)关键词汶川大地震抗震救灾志愿者中图分类号：13632．5：C912．68文献标识码：B“汶川大地震”发生后，全中国人民在党中央坚强领业，体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德，是导下，表现出万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、大有希望的事业。努力做好这项事业，有利于在社会树以人为本、尊重科学的伟

2、大抗震救灾精神。这个伟大精立奉献、友爱、互助、进步的时代新风尚。”神的铸就，也饱含着抗震救灾志愿者的贡献。在抗震救由此可见，以“奉献、友爱、互助、进步”为宗旨的青年灾斗争的日日夜夜，抗震救灾志愿者无分天南海北、四面志愿者精神体现了中国的传统美德和志愿者“慷慨奉献”八方、男女老少、各行各业，是中国社会最普通的公民。的道德价值观念。而“抗震救灾志愿者精神”在新的历史他们几乎没有留下个人的名字，但有一个共同的名字，那时期和特殊条件下，有了更丰富的精神价值和时代内涵，就是“志愿者”。是前者的与时俱进和发扬光大，需要把握其特定环境下2008年5月2213美国《时代》周刊在《被唤

3、醒的中的特点，多角度进行总结提炼。笔者认为：志愿者精神是国》一文中评论说：“在这次危机中，一种新的自我意识觉指能够主动承担社会责任、提供自己力所能及的志愿服醒了，人们认识到了中国人的同情心和慷慨精神。这是务而不关心报酬的奉献精神，是一种积极进取的世界观、一种集体顿悟。整个民族突然间意识到，在20年的经济人生观、价值观。志愿者的能力有大小，但只要有这种精繁荣中，他们改变了多少。”汶川大地震，使我们“集体顿神，并以这种精神导引人生的实践，就是一个高尚的人、悟”地意识到这种无形的进步。志愿者精神是中国文明一个大写的人、一个充实的人、一个有益于社会和公众的进步的标志之一，也是

4、巨大的文化软实力。在抗震救灾人。虽然抗震救灾志愿者精神是在灾难中进发，但这一特定的条件下，抗震救灾志愿者凝聚起的精神、树立的示精神也有自己的历史传承、现实作用和深远意义。我国范效应，怎么来发扬它、巩固它，让它随着时间的推移愈志愿者活动一开始就以传统的民政服务对象(如照顾烈加光彩四射，把抗震救灾志愿者铁肩义胆的崇高行为，作军属、孤寡老人等)为对象，取得了较大的成绩与较广泛为可贵精神财富延续下去，在“恢复生产、重建家园”中，的社会影响。伴随志愿者队伍的不断壮大，服务领域的特别在将来公众生活中发挥出巨大的文化功能，影响每不断拓展，志愿者来自于社会各个阶层，具有不同的信一个公

5、民的生活方式和思维方式，值得我们在建设社会仰。志愿者承担的服务项目也逐渐多样化，由最初简单主义核心价值体系的过程中，深入总结和思考。的生活关怀发展成既有物质的、又有精神的，既满足特殊1营造志愿者文化氛围群体、又满足一般群体的较为完善的服务。道德进步就国际上认为真正的志愿精神应当具备三要素：一必是应当更多地体现在老百姓正常的日常生活中。应注重须是志愿，二不为报酬，三是利他。一般意义上认为：志研究将抗震救灾志愿者活动中的道德情感与民族精神转愿服务(VolunteerService)是指任何人自愿贡献个人的时换到重建家园的实践中、转化到日常生活范式当中，把灾间和精力，在不为

6、物质报酬的前提下，为推动人类发展、难中志愿者凸显出来的对生命的关爱、崇高善举与道义社会进步和社会福利事业而提供的服务。而志愿精神精神转化为一种公民意识与大众精神。(Volunteerism)是指一种自愿的、不为报酬和收入而参与“准备好了吗?时刻准备着，我们都是中国志愿者。”推动人类发展、促进社会进步和完善社区工作的精神，是以这样一种“中国公民都能成为志愿者”的态势，促成上公众参与社会生活的一种非常重要的方式。在一些国家述转化，全方位塑造志愿者文化。以美国为例，由于是先志愿精神是公民社会和公民社会组织的精髓。我们有有社会再有国家，因此志愿者活动非常普遍，志愿者的活“奉献

7、、友爱、互助、进步”的青年志愿者精神。江泽民同动范围很广。他们的一些作法可以作为“他山之玉”。志志在2000年1月对青年志愿者工作做出重要批示：“青愿者一般性的责任，就是做支援、报效社会的任何事情。年志愿者行动，是当代社会主义中国一项十分高尚的事从家庭、学校、机关、教堂、社区，到市、州乃至全国性的一作者：杨先农，男，研究员，博士生导师，四川省学术和技术带头人，四川省社会科学院毛泽东思想研究所所长。第3期杨先农：抗震救灾志愿者精神四题7些活动，都可以看到有志愿人员在提供服务。在有些城享受社会主义道德建设带来的成果，同时承担公民建设市和社区，还有志愿者自