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1、二十四節氣The24solarTerms一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,在月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。據說,節氣是神農氏制訂出來的。在古代的中國是個農、漁、林、牧的社會,農人配合著這些節氣,栽種適時的植物;漁民也配合節氣變化,知道各種魚類的成長與出現,捕得各種魚兒供食用;一般人也配合著季節氣候的變化,安排著各種活動。古代流傳的一首歌謠說:正月立春雨水節,二月驚蟄及春分,三月清明並穀雨,四月立夏小滿方,五月芒種並夏至,六月小暑大暑當,七月立秋還處暑,八月白露秋分忙,九月寒露並霜降,十月立冬小雪漲,子月大雪並冬至,臘月小寒大寒
2、昌。本省各地區也有很多的諺語,例如:「雨濕墓碑紙,日曬穀雨田。」「四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月斷點露。」「冬至在月頭,雨落在年兜;冬至在月尾,雨落正二月。」「大寒日驚南風起,當日最忌落雨時。」「初一落雨初二散,初三落雨透月半。」「未吃五日節粽,破裘不甘放。」初春節氣農曆一月立春(陽曆2月4或5日)雨水(陽曆2月19或20日)仲春節氣農曆二月驚蟄(陽曆3月5或6日)春分(陽曆3月20或21日)暮春節氣農曆三月清明(陽曆4月4或5日)穀雨(陽曆4月20或21日)初夏節氣農曆四月立夏(陽曆5月5或6日)小滿(陽曆5月20或21日)仲夏節氣農曆
3、五月芒種(陽曆6月6或7日)夏至(陽曆6月20或21日)暮夏節氣農曆六月小暑(陽曆7月7或8日)大暑(陽曆7月23或24日)初秋節氣農曆七月立秋(陽曆8月7或8日)處暑(陽曆8月23或24日)仲秋節氣農曆八月白露(陽曆9月7或8日)秋分(陽曆9月23或24日)暮秋節氣農曆九月寒露(陽曆10月8或9日)霜降(陽曆10月23或24日)初冬節氣農曆十月立冬(陽曆11月7或8日)小雪(陽曆11月23或24日)仲冬節氣農曆十一月大雪(陽曆12月8或9日)冬至(陽曆12月24或25日)暮冬節氣農曆十二月小寒(陽曆1月5或6日)大寒(陽曆1月20或21日)立春雨
4、水驚蟄大寒後十五日,斗指東北,維斗指壬為雨水,時東風解凍,斗指丁為驚蟄,雷鳴動,蟄蟲為立春,,時春氣始至,四時冰雪皆散而為水,化而為雨,皆震起而出,故名驚蟄也。之卒始,故名立春也。故名雨水。立春:是一年中的第一個節雨水:本來是指冰雪溶化成驚蟄:是指春雷初響,驚醒蟄氣。揭開了春天的序幕,草木水。農民曆書說:「斗指壬為雨伏中的昆蟲。這時節已經進入開始萌芽,農人也開始忙著播水時,東風解凍,冰雪皆散而仲春,桃花紅、李花白,黃鶯種。舊時代的社會,有「迎春」為水,化而為雨,故名雨水。」鳴叫、鳥兒高飛的時節。但因的習俗。高拱乾修《台灣府志》台灣的雨水時節,正是春
5、雨綿為春暖乍至、春雷初響,把冬記載著:「立春前一日,有司迎綿的季候。農諺說:「雨水節,眠中的昆蟲都驚醒了,開始活春東郊,備儀丈、綠棚,優伶皆柑橘。」又說:「雨水甘蔗節躍於天地間。農民曆中記載:前導。看春仕女蜂出雲集,填節長。」生動說明了這時節,「斗指丁為驚蟄,雷鳴動,蟄塞市中,多是春花、春餅之屬,正是萬物欣欣向榮,草木萌生蟲皆震起而出,故名驚蟄。」以供娛樂。」政府訂定立春這的景象。春雷,是這節令最具代表性的一天為農民節,可見這一天的的自然現象。重要性。春分清明穀雨斗指壬為春分,日行周天,南斗指丁為清明,時萬物潔顯而斗指癸為穀雨,言雨生百穀北兩半球晝
6、夜均分,又適當春清明,蓋時當氣清景明,萬物也。時必雨不降,百穀滋長之之半,故名也。皆齊,故名也。意,蓋本於此。春分:春分的「分」,是過了清明:在節氣上,代表天清地榖雨:是春季最後的一個節一半的意思。農民曆記載:「斗明的意義。自古以來,清明便氣。這時節田中的秧苗初插,指壬為春分,約行周天,南北是中國人祭祖掃墓的日子,人作物新種,最需要豐沛的雨水兩半球晝夜均分,又當春之們重視的是「祭之以禮」追遠灌溉滋潤,也就是「雨生百榖」半,故名春分。」這時正是農的活動。宋代高菊澗〈清明〉的意思。在這個春將盡、夏將家最忙時節,也是春暖花開佳詩寫著:『南北山頭多墓田,至
7、的季節,池塘裡的浮萍開始期。歐陽修的一段文章說:「南清明祭掃各紛然。紙灰飛作白孳生,桑樹也長出翠綠的新園春半踏青時,風和聞馬嘶,蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。日暮葉,正是養蠶人家開始忙碌的青梅如豆柳如眉,日長蝴蝶狐狸眠塚上,夜歸兒女笑燈時候;此外,春茶也在這時節飛」。台灣的春分時節,是國前,人生有酒須當醉,一滴何前後採收,從丘陵到高山,處蘭盛開的季節。國蘭也稱報歲曾到九泉。』台灣的清明掃墓處可以見到流著汗水的茶農蘭,每年春節起開花,到了春習俗,陳文達修《台灣縣志》們,辛勤地忙著採茶,茶農人分,正是開得最盛的時候,風記載:「清明,祀其祖先,祭家忙著製茶,茶香
8、瀰漫著山雅人士都是競相賞蘭為樂。掃墳墓,必邀親友同行;婦女村。春茶上市,大家都愉快地亦駕車到山。祭畢,席地而收穫與品茶哩!
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