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1、2009年第1期ResearchofChineseLiterature第1期,2009[理论纵横]寓言和象征之比较罗良清(南京航空航天大学新闻传播学系南京210016)关键词:寓言;象征;结构摘要:寓言和象征这两个文学基础理论范畴已被广泛地运用到其他艺术门类。从词源上看,寓言和象征具有相似的结构;从历史发展的角度来看,二者的争论至今仍未停止,并呈现出不同的形式特征。因此,阐明寓言和象征之间的复杂关系有助于文学艺术作品正确运用这两种表达方式来丰富作品的意义,和表征世界的多样性。〔中图分类号〕I044〔文献标识码〕A〔文章编号〕1003-7535(2009)0
2、1-012-04ComparisonofAllegoryandSymbolLUOLiang2qing(DepartmentofJournalism&Communication,NanjingUniversityofAeronauticsandAstronautics,Nanjing,210016)Keywords:allegory;symbol;constructionAbstract:Allegoryandsymbol,twobasicconceptsofliteraturetheory,havebeenwidelyadoptedbymanyothera
3、rtthemes.Inetymology,theyhavesimilarconstructions,butthroughhistory,contrastbetweenthetwoconceptshasvariousaspectsandformsindifferenttimes.Thus,indicatingthecomplicatedrelationbetweenallegoryandsymbolcanhelpworksofartandlitera2tureproperlyemploythetwoconceptstoillustratevariousthe
4、mesandrepresentthediversityoftheworld.从古至今,寓言(allegory)和象征(symbol)作为文学基寓言讲述的意思并不是要表达的意义,寓言故事在书面意础理论范畴长期以来受到人们的密切关注,但二者的关系义之外,还有其他的所指含义。寓言的关键在于某种外在较为模糊,象征的光芒常常遮蔽了寓言的价值,寓言长期于故事的东西,某种观念,这种观念与读者的阅读紧密相被置于不公正位置。造成这种后果的一个重要原因就是关。“寓言的意思就是从思想观念的角度重新讲或再写一〔3〕未能全面完整地比较分析寓言和象征的异同。本文主要个故事。”所以,“
5、寓言”首先是一个文体概念,是一种故从中世纪和19世纪浪漫主义这两个寓言和象征发展的重事叙述;其次,寓意是叙述之外的另一层表达,这是其核要时期来研究二者的基本特征和表现形式,说明二者既有心,并且两事物之间的联系是透明的。在此,我们还要提相似性,又是文学艺术的不同表达方式,对文本意义的生到与寓言关系密切的隐喻,它来自希腊语metaphora,其中成和表达都具有同样重要的作用。meta指“超越”,pherein指“传送”。霍克斯认为隐喻是一个对象的某些方面被传送到另一个对象上去,这样就可以〔4〕寓言和象征的词源关系使第二个对象被说成第一个。隐喻强调了“另一个对象
6、”的意义表达。因此,有人说“修辞学已经把寓意(寓言)〔5〕词源学研究是一种比较客观的方法,虽然不能完全作说成是一个长隐喻”,而隐喻是一个短的寓言。为衡量文学艺术等感性领域的标准,但它在一定程度上说可见,隐喻和寓言一样,具有字面义和指涉义二重结明了词语的真实本义。在古希腊人那里,“揭示词语的起构,而象征(symbol)和寓言也有这种相似性。源并进而揭示词语意义的起源,就是揭示自自然然的真在希腊文中,象征原义指信物,即“把一块木板分成两〔1〕〔6〕理”。从词源学的角度来研究寓言和象征的关系,可以半,双方各执其一,以示友爱”。伽达默尔考证了这种〔2〕提供一种本体
7、的真实。“寓言”(allegory)来自希腊文表示友情符号的来历,并指出象征是“古代的通行证:这就“allos”和“agoreuein”,前者指“其他”、“另外”(other),后是象征的原始含义。它是人们凭借它把某人当作故旧来〔7〕者指“言说”(speaking),二者合在一起就是“另外一种言相认的东西”。也就是说,象征既是符号(sign)的代名说”。即用浅显易懂之物来表现抽象的理性或道德训诫。词,又是表情达意的载体,符号与象征具有某种相似性。〔收稿日期〕:2008-11-09〔作者简介〕:罗良清(1977-),广西人,文学博士,主要从事文学基础理论、西
8、方美学研究。本文系国家社会科学基金青年项目“寓言理论及其现代转型”
