中国新媒体艺术的历史和现状

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1、[艺术评论]Video中国新媒体艺术的历史和现状朱其影像艺术诞生于1990年代，主要是指Video艺术。影像艺术的产生是90年代艺术的一个区别于1980年代艺术的主要标志。90年代的中国前卫艺术主要分两个阶段。90年代中前期主要表现为在装置、表演、摄影和录像等媒介上的广泛实验和使用，90年代后期则表现为使用在90年代中期在媒介实验上的所有手段用于表现社会和文化批评主题。装置艺术和表演在1980年代后期虽然也有实验，但真正在媒介上大规模地突破原有的绘画和雕塑的传统媒介还是在90年代初期。90年代初期的装置艺术和表演的盛行还有另一个特征，就是与观念艺术的结合。在90年代中期，真正的新媒体艺

2、术的前卫性实验是录像艺术的兴起。在90年代末期随着计算机视觉技术的普及，像互动技术、网络技术、Flash动画技术、电子游戏技术、三维视觉技术以及计算机数字编辑技术等开始进入Video艺术的制作。90年代末期的一个重要变化是Video艺术不再表现为一种单纯的技术媒介和观念艺术的实验，而是用Video艺术的方式对中国社会转型进行文化反映，表达社会性和文化批评主题，比如女性艺术、青春艺术等主题。另外，Video艺术还在90年代末期开始与多媒体先锋戏剧、泥塑动画和电子游戏结合。录像的早期形态：观念艺术的记录Video艺术最初在中国的兴起，主要表现为Video还只是依附于观念艺术和装置艺术，并没

3、有真正形成自己单屏录像艺术的影像概念。这个起源实际上也跟西方Video艺术的形成有相近之处。这一时期的Video艺术还不是一种真正意义的Video艺术，只是一种Video形式的使用。它主要表现在两个方面：一是Video是作为观念艺术的一种纪录手段，将观念艺术变成文献，或者通过Video文献延伸传播；其次是Video作为一种观念艺术表现的装置Video形式，Video是整个装置环境或者观念装置的一部分。36NO.3of2009[特别策划]这种早期Video形式使用的最早实践者主要成。这表现为越来越多的艺术家将Video作为一是张培力。他早在1988年就使用录像纪录他的观种独立的艺术形态来

4、创作，不再仅仅将Video艺念艺术，比如作品《30X30》表现将玻璃摔破的过术的形式作为观念艺术和装置艺术的纪录和表达手程。到1990年代初他开始使用录像单屏电视播放段。这表现在两个方面：一是注重Video影像本结合装置环境的形式来表达观念艺术，比如他的录身的视觉实验，不再仅仅靠表演以及现成事件和环像《（卫）字三号》（1991）表现一只手搓洗一只母境拍摄作为Video的“现成影像”，尤其是在90年鸡的过程，表达对于文化庄严性的一种反讽态度。代末期更是开始大量使用动画、三维视觉和计算机这个录像在参加上海同年举行的“车库展”时又采影像处理等视觉技术来进行Video影像的创作和用了电视装置形

5、式，录像部分采用单视频四屏电视实验；其次，Video形式也不再作为观念艺术和装的形式，在录像前面还结合建筑用砖布置成装置置环境的一个附属部分，相反，装置、环境布置、Video环境。现场单屏和多屏投影等装置手段都被用来服务于钱喂康和陈劭雄在1990年代初一直进行装置Video艺术的视觉表现。在2000年以后，互动技和观念艺术的实验。他们的观念装置和媒介实验使术和电子游戏技术也参与到Video艺术的互动性用了显示器和录像装置，比如钱喂康的观念装置表现上来，Video艺术还开始与多媒体先锋戏剧《风向：白色数量205克》（1993）使用一个电视的舞台表现产生结合。显示器播放电风扇在转动吹风的录

6、像，这个录像装1996年前后是Video艺术在中国真正形成并置与地面上的粉末现成品构成一个装置环境。陈劭达到一个高潮的时期。这一时期的Video主要表雄的电视装置《改变电视频道，改变新娘的决定》现为Video影像在一种“低技术”条件下开始进（1994）则是一个用电视机和婚纱等现成品构成的行一些视觉实验，其次Video装置在形式和空间表达流行文化反讽的电视装置。王功新于1995年环境上进入到一个较为成熟的阶段。在自己家中做了一个行为装置录像《布鲁克林的天在影像实验方面，朱加、李永斌、钱喂康等人空》以及邱志杰的录像《卫生间》（1994）也都在在技术设备不完善的条件下开始尝试纯影像的实观念艺

7、术中使用了Video的艺术形式。王功新的验。李永赋的单屏Video《脸》（1996）是将他自《布鲁克林的天空》在自己家挖出的一口井中放了己的脸与其母亲的脸重叠，但他未使用计算机图像一台电视播放纽约布鲁克林区天空的录像。一些艺合成技术，而是将母亲的肖像照用幻灯投映在他自术家像马六明、朱发东、汪建伟等人在1994年前己的脸上，再用录像翻拍。钱喂康的《呼吸，呼吸》后也开始使用录像纪录他们的行为艺术表演和强调（1996）则是使用了简单电视影像合成技术，