齐地炎黄虞夏史迹钩沉

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1、管子学刊1999年第4期齐文化觅踪a齐地炎黄虞夏史迹钩沉景以恩(山东省农展馆,山东济南 250014)[中图分类号]K207[文献标识码]A[文章编号]1002—3828(1999)04—0051—05  古之齐地,《禹贡》称青州,居莱夷、山禺炎黄之战即蚩尤与黄帝之战,齐地战场主要夷;甲骨文称人方,即夷方,亦九夷也。故郭璞注有二:一在阪泉,二在青丘。《蚩》文已明,阪泉在《尔雅》云:九夷在东。因此,人们总认为春秋以前,今莒县,即今板泉乡。青丘在今广饶县。阪泉为蚩齐地纯为夷族所居。但细查传说史料,便可发现不尤父族融居地,蚩尤南侵,占

2、有阪泉,故号阪泉氏,少炎黄虞夏的历史传说,可能为夷夏杂居。程德琪祝融求救于黄帝,黄帝与蚩尤战于阪泉之野。先生即认为:夏出于夷①,《禹贡》、甲骨文仅反映《归藏》虽说黄帝杀蚩尤于青丘,但蚩尤家在今商周时代情况,并未反映三代以前情况。东平与巨野县,并且《焦氏易林·坤之二》云:“蚩考古学方面,山东大汶口文化与典型龙山文尤败走,死于鱼口”。鱼口者,鲁也。因此,蚩尤死化时代,齐地出土的器物都透露着社会生产力的于鲁西是可信的。先进性,特别是精美绝伦的蛋壳黑陶高柄杯代表但,青丘作为蚩尤的根据地和炎黄战争主战着全国生产力的最高水平。而章丘城子崖、

3、寿光边场不容忽视。《山海经》称其为“青丘之国”,当是线王、邹平丁公、临淄田旺城址的不断发现,及莒一重要部落都邑。在考古学上即今广饶傅家遗址。县陵阳河、诸城前寨、邹平丁公陶文、陶书的发现,据《淮南子·本经训》羿“缴大风于青丘之泽”看,证明齐地是最早进入文明社会的地区之一。正如青丘国为风姓。《左传·僖公二十年》言鲁西居太昊严文明先生所说:“在公元前三千五百年以后的大风姓族,青丘风族当是风族东迁的一支。汶口文化和龙山文化时期,东方的经济文化在一《山海经·大荒东经》云:“蚩尤请风伯雨师,纵些重要方面逐步超过了中原,在全国也处在领先大风雨

4、。”风伯即风族首领,证青丘国的风族确实参地位。”②齐地考古文化的先进性为三代先王活动加了蚩尤联军。后来,蚩尤势衰,黄帝打到青丘,蚩于东方奠定了有利的基础。尤虽未必死于青丘之役,但受重创是肯定的,故有下面分五个部分探讨史前齐地华夏遗迹。黄帝杀蚩尤于青丘一说。黄帝对失败后的青丘首领采取了怀柔政策,  一、炎黄族并加升用。《帝王世纪》云:黄帝得风后于海隅。据炎黄时代,齐地最显赫的居民当是尤及其九《尔雅》:海隅为齐之大泽,即青丘泽也。风后即青黎部落。笔者在《先齐兵主蚩尤考》(《管子学刊》丘风族首领也。1994年第2期,下简称《蚩》文)中

5、已作详细论述,到尧时,青丘风族又反叛了。因此,《淮南子·恕不重复。兹作一些补充:本经训》有尧使羿“缴大风于青丘之泽”的记载。a[来稿日期]1999—07—05a[作者简介]景以恩,男,山东省农展馆馆员。51黄帝曾东巡齐东地区。《史记·五帝本纪》云:“耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于黄帝“东至海,登丸山及岱宗。”《封禅书》云:“风负夏”。首先,孟子肯定舜为“东夷之人”即山东人。后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山,禅凡山。”汉代东同时,在《万章》中,当咸丘蒙问及“舜南面而立,泰山即今沂山。《史记》注引《括地志》云:“丸山尧帅诸

6、侯北面而朝之”是否真实时,孟子斥为“齐即丹山,在青州临朐县界朱虚故县西北二十里”。并东野人之语”。齐东野人之语者,齐东民间传说也。云:丸、凡一字,即丹山。在今山东临朐县境。临可见,自古齐东地区就流传着一些尧舜的传说,证朐、昌乐一带正是蚩尤九黎部落故地,沂山以南也明这一带确实为尧舜生地。可惜,历经沧桑,尧舜是姜姓祝融族居地。黄帝东来齐地沂山、丹山一带,传说能保存至今者已鲜见。如:今日照市仍有尧王是为了对失败了的炎帝姜姓族进行镇抚。城遗址,为龙山文化时代遗址,曾出土大量文物。又,《沂州府志》载:临沂古有“舜过城”,俗称  二、唐虞族

7、“舜哥城”,相传因舜南巡经此而得名。再如,今潍《史记·五帝本纪》称:黄帝胜蚩尤后,令其子坊市有流经市区而东北入海的“虞河”,它与西部并玄嚣居江水。皇甫谧、宋衷皆认为玄嚣即少昊,江流入海的尧河都因尧、舜、丹朱话动于此地而得名,水《蚩》文已明即沂水。《国语·楚语》云:“及少决非后起之名。昊之衰也,九黎乱德,⋯⋯颛顼受之。”《淮南子·舜活动地域较广,但大体不出齐鲁。天文训》云:“共工与颛顼争为帝。”《兵略训》云:诸冯 学者多认为诸冯即今诸城市。商代其地即“共工为水害,故颛顼诛之”。前文已明,共工即蚩称“诸”。尤之九黎族,蚩尤虽死,九黎

8、族犹在,九黎叛少昊历山 其说颇多,有山东济南及菏泽说、山西说、浙而颛顼败之。颛顼遂有天下。颛顼死后帝喾继位。帝江说、湖南说等。但舜既生于东夷,而东夷喾“都亳”,亳在益都(今青州市,后详)。喾父即专指山东,其所耕历山亦应在山东。从《水玄嚣。帝喾死后帝尧继位,尧是喾

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