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1、湖南寺庙建筑的特点黄普言我曾对湖南地区一些寺庙一一长沙开福寺.南之神。塑像相对作守卫状,民间称为封神中的哼哈岳祝圣寺、福严寺、南台寺、沉陵龙兴寺,大庸普二将(如大庸普光禅寺山门)。二山门与头山门之光寺,作。并参与长沙麓山寺,湘乡云门寺间常设水池。池的形状有圆、、。了调查有方也有半圆形,,。,的修复工作现就其基本规制作一简要介绍以供池中植莲称莲花池不植莲的池一般作放生用标研究参考。“放生池”。多推引于禅宗寺庙(如长沙开福寺的佛教,自印度传人我国,为世界三大宗教之一放生池)o依照较可靠的文献记载,约在西汉末,东汉初年。2.佛殿(大雄宝
2、殿):其平面有正方形和长方我国出现的第一座正式佛寺为洛阳白马寺。自后相形之别。前者是一种早期的样式,多盛行于唐宋时沿发展形成了中国佛寺的特点。但由于地方条件的代,这也许是与当时殿内佛、菩萨配置的方式有关。,,不同各地寺院无论在式样上结构上都有不同的方形殿一般为三开间见方。长方形的多在五开间以仁,。作法和风格上视规模大小而定屋顶简单的是悬山或硬山(南、、,,一共同特点岳祝圣寺长沙开福寺)也有单檐或重檐歇山.,。。1采用中轴线均衡对称的布置方法主要建筑来自官式做法(沉陵软建龙兴讲寺)最简单的位于轴线上。则与一般居民无异,唯在屋脊装饰上
3、有所区别(南2.由于采用中轴线,寺的地基多呈东西狭窄,岳南台寺)。主殿又称正殿,、位于中轴线上最适中南北纵长的形式,座北朝南,或背山面水,不拘朝突出位置。为全寺规模最高大、较讲究的一座建筑。向。起初时,本以一殿供一佛为准则,后成一殿数佛之3.寺庙多建于环境幽雅的山林中,便于信徒们制。明以后一殿供三尊佛,或者三尊以上。,。,。的修禅不为俗念所绕山门与大佛殿之间湖南多设天王殿(南岳.,,、4利用天然环境尽力于园林绿化如条件有限祝圣寺沉陵龙兴讲寺)。天王殿创建时间较晚。.则必附设小型庭院。3法堂:即说法堂。这是禅宗寺庙堂舍名称:湖南寺庙
4、的具体布局,如图l一7(1.沉陵龙是僧尼讲经说法地方。法堂(讲堂)多位于大佛殿·,.,.,.,,。兴寺2大庸普光寺3南岳祝圣寺4南岳福严之后为重阁造形较为宏伟南岳祝圣寺说法堂.寺,5.湘乡云门寺,6长沙麓山寺,7.长沙开福在阁的底层,上层为藏经阁(藏经楼)。.:“”,寺。4方丈寺庙主持的正寝称方丈位于寺)、,。二主要建筑类型的最高深处设朴法堂之后南岳祝圣寺即在最后根据各地情况产,一进设有方丈。生不同地方特征兹将重要建筑的类型简介如下,以明其进化演变。以上所述头山门、池、二、、、山门天王殿佛殿.:,、,1山门是寺庙最外面的建筑物因寺
5、庙多建法堂方丈一般多位于寺庙的中轴线上。其他如于环境幽雅的深山老林之境,故称山门。后来一般钟鼓楼、禅堂(僧堂)、斋堂(食堂)、客堂、祖,。人把建在城市的寺庙之外的门也称山门这是沿其堂等则多位于其左右对称配置.:,“俗称。按山门的正名应该称三门。这是因为根据佛5钟鼓楼钟鼓是法师的法器晓击则破长典,下。、、,,,”。开山门而得名麓山寺龙兴寺普光寺的夜警睡眠暮击则觉昏衙疏冥味湖南寺庙,。山门为砖砌牌坊其后附有建筑规模较大山门钟鼓楼大都建在山门两侧(长沙麓山寺)或山门与不止一座的则称头山门、二山门。头山门是寺庙的天王殿间两侧),山门与大佛
6、殿间(大(南岳祝圣寺,。,,外门二山门才是真正的山门二山门每兼作金刚庸普光禅寺)一般为钟东鼓西常见有二层单层,,殿保佛的侍从力士手持金刚柞相传为印度守门两种。64华中趁筑1990.26.禅堂:又称僧堂,供僧尼坐禅及起居、饮食麓山寺:在长沙市岳麓山。创建于晋太始4年之用。、268年),称“湖南第一道场”。现存建筑物仅有7.罗汉堂:这是寺庙中较突出的一种建筑物,山门和藏经阁,清康熙20年重建。194年大殿被毁。内供十八罗汉。也有的称梦汉殿或应真殿。罗汉是藏经阁前有两株罗汉松相传为南朝时所栽,称为“六,。佛教小乘中最高的果位他们都是释加
7、牟尼的弟子朝松”。.,:湘乡云门寺有汉白玉雕刻的十八罗汉分列在大开福寺在长沙市北区。创建于五代,为楚王殿的后堂的罗汉殿。大庸普光寺也设有罗汉殿。马殷所建。其子马希范将开福寺扩建为“会春园”、.:,“”、“”.8塔幢佛教传人我国初期佛塔为寺庙的中嘉宴堂拔楔亭等。成为马氏避暑游览场,。。。心建筑四周绕以僧房湖南现存寺庙已少有塔幢所现存建筑物为光绪13年(188年)到民国年间。但存有僧尼的墓塔如沉陵龙兴讲寺有妙空禅师的重建遗物。墓塔,现在庙。、毁塔存在民间湖南还保存有不少由四寺庙基本特征.:,佛塔演化而来的文风塔。1建筑外观屋顶高大阳嘎
8、翼角起翘突出、,,三寺庙简略概况反宇向阳形成如鸟翼伸展的檐口柔和优美的曲:。;,;龙兴寺在沉陵县城关镇创建于唐贞观2年线以木构架承重多为柱廊或护壁列柱墙不承(628年)。现建筑大部分是清代作品,仅大殿仍保重,门窗设置灵活,一般有三面砌墙围护,前面为
