猜想：为何中国古建木结构为主？

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1、猜想：为何中国古建木结构为主？非法懒惰我是个彻头彻尾的外行，但是一直很喜欢建筑。这个问题其实是很宏大的，很多专家学者都没定论，在此只是一点最近的感想，来源于最近的工作。这篇东东的铺垫有点长，但其实可以再写得详细些，但鉴于可能会产生视觉疲劳，省去了很多可以展开的细节，这些细节我将视为“你懂的”，当然也许有很多表述不清的地方，可是我也随时准备迎接来自四面八方的板砖，所以暂且如此。写这文章的目的在于探讨，一本正经不带客套的抛砖引玉，因为不能入建筑这行一直很遗憾，所以扯扯闲篇成了我的业余乐趣，如果有错误的地方能引来行家的指正，正是我写这篇文章的主要目的。废

2、话结束，猜想开始。就像一个人的性格可以反映到他的衣着谈吐中一样，一个民族的性格也可以反映到她的建筑中，这也许不像1+1=2可以直接推到100+100=200，但也不是完全没有依据：首先，我相信世界是混沌的世界，就像树枝向上乱七八糟的生发，海岸线无规则的曲折，云朵漫无边际的飘移。但是混沌也不是完全无规可依，有一个混沌学专有词汇可以概括其中一方面的特征，就是“分形”，用我的理解就是，某一样东西的局部特征和整体特征具有很强的相似度，或者不准确的说，无数个形态相似的分身凑成一个整体，这个整体可以由分身的形态特征推演出来。用之前举的例子解释就是，你虽不知道下

3、一根树枝具体往哪个地方生发，但它生发的形态和角度肯定和之前长出的树枝是相似的，如果将一棵树上稍粗的树枝照片比例缩小，和稍细的树枝照片比较后，肯定无法区别谁是主枝谁是次枝，因为他们在形态及分叉的角度上都太相似。然后，有句话叫做性格决定命运，所以，连命运都能决定了，发型、衣着、谈吐之类的东东在性格的掌控中就不言而喻了。因此，分析中国人的民族性格也许是解释为什么中国古建筑是木结构为主的一条可行的思路，虽然由我这门外汉来写这样的文章有点班门弄斧的味道，而且肯定有不少前辈专家们写过此类文章（我没看过），但鉴于我脸皮厚度向来有增无减的趋势，还有无知者无所谓的白

4、痴精神，决定一踩油门，飙向未知但又向往的领域。中国人的民族性格是咋样的呢？不要举出什么勤劳、善良、以和为贵之类教科书上的词语，那样会太和谐的。个人觉得中国人的民族性格就是两个字：现实。你可能觉得当代中国人很现实还有据可依，古代人很现实有啥证据呢，有一个我觉得比较有力的证据就是：中国本土没有真正意义上的具有广泛影响力的宗教，儒教不算真正意义的宗教，而道教在基层不具有广泛影响力，即使有外来的宗教传入，也被盖头换面成具有中国特色的现实主义宗教。当耶稣到处奔忙为犯错误的教徒洗净灵魂时，当释迦摩尼为众生轮回超度时，中国是哪位大神在忙碌呢？扳扳手指头，在中国最

5、受欢迎的怕是观音菩萨了吧，这位大神最擅长的就是救苦救难了，也就是说，在我最困难的时候你得来帮我，要的是现金，而不是定期存款，更不是期货。当基督教徒和穆斯林们相互厮杀相互pk时，中国在现实感十足的儒家学说中，毫无思想障碍的包容着佛教、伊斯兰教等等异教，反正都是为天子为中央服务嘛，只要对生存发展没阻碍，四海之类皆兄弟啊。也就在中国，不管你是不是佛教徒、道教徒，每碰见一个庙一个堂，国人习惯见神就拜，刚拜完观音，就拜太上老君，如果这事放在国外，估计早就被火刑了，信仰不忠贞啊。可在中国，没事的，国人向来了悟死后一片虚无，讲究现世报就行，托神办事就得多管齐下，

6、所以就有了国人见神就拜的习俗，而投资来世等太遥远的事风险很大，即使说什么积阴德也是为了福泽子孙，而不是为了自己的来世。所以说，中国从古人开始就深谙投机，而不擅长投资。这种性格其实也可以解释为啥20世纪初的祖宗们为啥引进了现在最具传播力的马克思思想了，那时的人们被外国人欺负得两眼花，怎样能独立、富国、强民的问题很是逼出了一堆放眼看世界的思想家们，在达尔文进化论的强势洗脑下，在马克思爷爷严密逻辑的华丽忽悠下，关键是在苏联老大哥这个社会主义的成功产品的问世后，中国这颗种子发芽了，因为要让中国人觉得你行，你拿出企划书还不够，得看见样品，得有一条既有的成功之

7、路才行。而X爷爷之所以能成为最高领导人，就是因为他是当时那一堆人中最具现实感的人，不然“枪杆子里出政权”咋可能从一群理想主义的人脑子里蹦出来呢。其实说明中国人自古以来就现实的例子还很多，至于为啥会这么现实我就不多说了，因为再不进入正题，我这文章就要改题目了。当然在这里要强调一下，我所说的是中国大部分人的性格，因为在如此现实的国度里也产生了很多思想华丽彪悍不靠谱不和谐的各种家们，在这里向异类的他们致敬。佐料终于炒得差不多了，现在终于可以加主要食材了。上回书说到性格决定命运，一个民族的性格可以决定她的建筑风格，而我提出的一个论点是，中国古人的性格可以用

8、“现实”二字概括。现实的性格恰恰决定了中国古人不得不用木结构作为建筑的主体。很武断的结论吗？不，举个例子，如果你在等一辆不