撒提亚治疗的课件

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1、萨提亚治疗模式与中国传统文化的一致性郭晓洁郝宗媛萨提亚治疗模式与中国传统文化中的一致性目录1、萨提亚模式在中国大陆发展概况2、传统文化中，关于认识自我与调整身心的介绍3、萨提亚治疗之“道”与中国传统文化的一致性4、萨提亚与中国文化融合之路1、萨提亚模式在中国大陆发展概况萨提亚模式在中国大陆的发展1.1萨提亚模式得到众人接纳1.2萨提亚模式对学习者的内在的影响1.32、传统文化中，关于认识自我与调整身心之道的简介儒家、2.12.22.3道家、佛教、文化中，关于认识自我与调整身心之道2.1儒家文化对自我的认识及自我修养方面的提升

2、方式“仁”为修身立命之本自省与积极面对“乐群贵和”的处世之道琴棋书画陶冶性情2.1儒家文化文化中，关于认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhere2.1.1“仁”为修身立命之本Addyourtextinhere1）儒家思想把道德教育和修身看得十分重要。“欲先修其身，先正其心”2）孔子的所谓道德，其核心是“仁”。“儒”字从人、从需，言“儒者，人之所需也”。孔子将仁学看成是一种善行、善举，并以此调整人与人之间的关系。

3、3）“修己以敬”，而且应当“修己以安人”，以至于“修己以安百姓。”孟子也强调“修身”、“养气”。他从性善论出发，提出“仁义礼智，非由外砾，我固有之也。“君子之守，修其身而平天下。”2.1儒家文化中，认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhere2.1.2自省与积极面对Addyourtextinhere1）求仁，根源就在于人自身之中，就在于人心。才能够知道自己的人性。知道自己的人性，才能知道天命。孔子在论语中说：“见

4、贤思齐焉；见不贤而内自省也。”2）孟子名言：“故天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”他揭示的是人要努力奋斗，而不是消极等待命运，所以要勇于面对困境，积极而理性的对待生活的人生态度。3）中国人的心理调整更多依赖于内省，强调提升自我的人格修养必须从内心出发，积极思维，达到自立、自强、自信、自尊的品格。2.1儒家文化文化中，关于认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyo

5、urtextinhere2.1.3“乐群贵和”的处世之道Addyourtextinhere1）“乐群”指在人际交往中要乐于合群。2）所谓“贵和”，就是主张“和为贵”，以“和”为准则，做到“和乐如一”，和谐相处。2.1儒家文化文化中，关于认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhere2.1.4琴棋书画陶冶性情Addyourtextinhere古人通过琴棋书画等艺术手段来达到“赏心悦目，陶冶性情”的目的，还有通过舞蹈、

6、太极拳来达到通血脉、养气息的目的，以及通过食疗、茶道等方式来补益身体，最终达到解决心理问题的目的。以人为本接纳与道法自然性命双修系统性--人与自然和谐积极与辩证的思维方式2.212.2.22.2.32.2.42.2.52.2道家文化中，关于认识自我与调整身心之道逍遥自由，不为名利外物所累2.2.62.2道家文化中，关于认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhere2.2.1以人为本Addyourtextinhere

7、道家的养生文化，由追求长生而讲究养生养心，讲究人与自然的和谐，实际就是一种人学。社会发展”以人为本“的理念，人的生命和身心健康是第一位的，首先应该加以关注，道家养生文化正是关爱人的生命和身心健康，关爱人的发展的文化思想。2.2道家文化在自我认识与身心修养提升AddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhereAddyourtextinhere2.2.3接纳与道法自然Addyourtextinhere1、道是接纳，自然而然。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。2、老子强调：生

8、活应该是归于平淡、返璞归真，所以他强调以自然界的规律去对付它，在平常的生活中要以平常心去对待它。3、要去掉名利心，淡薄名利，忘记自己的存在，与天地万物、芸芸众生融为一符合自然之道。2.2道家文化中，关于认识自我与调整身心之道AddyourtextinhereAddyourtextinher