2.登幽州台歌

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1、课时序号：2课题：《唐诗五首.登幽州台歌》教学目标:　　　1、正确、流利、有感情地朗读和背诵这首诗。　　　2、借助注释、课后练习，初步理解古诗大意，体会作者表达的思想感情。　　教学重点:初步培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学难点:通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴含的思想感情。教具:多媒体教法：讲授法谈论法启发法课型：复习课课时安排：1课时教学过程一、复习提问：背诵《送杜少府之任蜀州》二、导入新课：同学们，在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。有这样一位诗人，他胸怀大志，博览群书；有这样一位诗人，他屡受排挤

2、，报国无门；有这样一位诗人，他独上高楼，难寻知音。于是他百感交集，不禁悲从心中来，写下了一首千古绝唱的诗。今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界，领略中华古诗的魅力。大家知道诗人是谁吗？（学生回答）对，就是陈子昂，老师这里有一份阵子昂的资料，请个同学读一读。这样一位才子，这样一位胸怀大志的诗人写下的诗会带给我们怎样的感受呢，今天我们就复习他写的《登幽州台歌》三、新授：学习《登幽州台歌》1.朗读指导学生自由读，再找学生朗读。在读时用心揣摩诗的内容和情感。2.介绍作者及写作背景陈子昂（659～700），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。自幼具有豪侠浪漫的性格。少年时代曾闭门读

3、书，遍览经史百家，树立了远大的政治抱负。24岁举进士，上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗。他曾在26岁、36岁两次从军边塞，对边防军事问题提出过一些有远见的建议。38岁后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。696年契丹李尽忠、孙万荣犯边，武后派建安王武攸宜率军出征，陈子昂随军参谋，第二次来到边塞。武攸宜亲贵出身，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，反遭贬斥，降为军曹，因而抑郁不得志。蓟丘是春秋时燕的旧都，燕昭王姬平曾在这里修碣石宫，筑黄金台，卑身厚币以招天下贤豪之士，乐毅、邹衍、剧辛等人先后到燕，助昭王

4、大败齐国，称雄一时。3.串讲诗歌。前不见古人，后不见来者。诗人独上高台。想到仕途坎坷、知音难觅，步入中年而一事无成，迟暮之感与怨愤之情交织于心头。诗人渴望燕昭王那样知人善用、礼贤下士的明主，羡慕乐毅、郭隗（音伟）幸运的知遇，同时也咀嚼着那种宝马老死于厩中、良弓朽断于壁上的悲凉与孤寂。两个“不见”，相互映照，表露出诗人对贤明君主的钦敬仰慕，也表露自己生不逢时、怀才不遇的感伤。念天地之悠悠，独怆然而涕下！俯仰天地，天高地远，寰宇苍茫，反衬出诗人无比的渺小和孤单。诗人不禁怆然涕下。天地无穷，而人生有限，无穷的天地和有限的人生，形成强烈的反差，而这种反差带来了一次情感的跌宕。悠悠天地，将与英

5、雄业绩同其长久；而自己建功立业的抱负一旦落空，只能空留遗恨，于是产生了怆然涕下的巨大悲哀。这种一己的悲哀里，蕴含着伟大的孤独感，透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。看全诗，诗人并没有将收入视野中的景物进行具体的描绘，而是着力于表达宇宙无穷，人生有限。“古人”——诗人——“来者”，不就是“过去”——“现在”——“将来”的代名词吗？时空无穷无尽，人类只能把握“现在”。在永恒无涯的时空中，诗人感到人生的孤独，而更悲凉的是岁月易逝，功业难就！诗人所抒发的孤独感、悲凉感，具有一种苍劲而沉雄的悲剧美。四、合作探究1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？向前看，像

6、燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。2.诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点。眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。五、课堂练习：背诵本诗，有没有谁能像老师这样抒发一下感情的？六、总结全文诗人是不幸的，报国无门，独上

7、高台，知音难觅，有道是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”。诗人的遭遇是不幸的，但又是幸运的，他留下了这样一首足以万古不朽的诗作，我们也是幸运的，在一千多年以后能欣赏到这样一首名垂千古的诗篇，让我们拿起自己的笔，把诗人的情怀也流淌在我们的纸上吧。（生默写古诗）七、布置作业　　　1、课外读读陈子昂的诗作　　　2、试着改写这首诗，注意人物的心里描写八、板书设计　　　　　　　　　　　　　　　登幽州台歌　　　　　　　　　　　　　前　　　　　　　　后