礼仪文化并无国际标准

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1、礼仪文化并无国际标准“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”这是中国古代典籍《礼记》中的话。显然，这主要是对“客人”入乡随俗的善意提醒。中国自古以来被誉为“礼仪之邦”，有着深厚的礼仪文化。如今北京马上就要迎来奥运了，可一说准备奥运，就是咱们得适应西方的礼仪，本来不成问题的礼仪反而成了一个问题了。“奥运礼仪”需要向西方看齐吗？有教育、培训、指导说，中国人见到老外不要随便打听人家的私人情况，比如婚否、工作、信仰一类的。“出国观光”与“在京迎客”，是有很大不同的。我们忽略了一个问题，奥运本来就是展示中国的文化文明，那种礼仪细节的碰撞，并不会影响人家对中国的看法，

2、相反，我们如果一味迎合，反而让人看不到中国文化的特点。最典型是奥运礼仪小姐的头饰，弄了个五环挂在脑后，要多难看有多难看，所以我看了就直笑：你这是拍国际奥委会的马屁吧？体现中国民俗文化的头饰多得很啊，选哪一种都比那做成头饰的五环好看、有特色。五彩的五环，人家老外见多啦，在这上头都一味迎合，难不成是故意把中国文化的特色藏起来不给人家看？“世界给我十六天，我给世界五千年”，这很对很好，可如果弄成“世界给我十六天，我给世界五个环”，那有什么意思呢。礼仪文化本来就是民族文化的重要组成部分，并没有“国际通用标准”，所谓“和国际接轨”是不存在的；全世界每个民族都有自己的

3、礼仪，西方礼仪也是国际礼仪的一种。文明举止当然时刻要学习提高，但不必念念不忘学习使用西方的礼仪；我们需要知道一些西方的礼仪，但不要将其当成自己的行动规则。中国人见面，要想表示亲近，就是要问问你老婆怎么样，你“吃了没”，其实这无伤大雅。人类的交往聚会，应当遵循的原则是“客随主便”，即客人一方尊重主人一方的礼仪，这样才能领略不同民族的礼仪文化，这也是各民族平等享有尊严的表现。文化有差异，文明无高下。正是文化的差异性造就了文化多样性，中外差异是一种客观存在。你是胡椒我是芥末，没有什么不好。有网友这样“戏说”中国人与美国人的差异：中国人姓在先，名在后；美国人名在先

4、，姓在后。中国人关心别人在干什么，却往往不知自己在干什么；美国人不管周围人在干什么，却知道自己要干什么。中国人在街上争吵，开会时很文明；美国人在国会争吵，上街时很文明。美国人送礼是表示友好，一见面即呈上，受礼者当面打开，以示对送礼的欣赏；中国人送礼总似有行贿之嫌，一般悄悄拿出或丢下，受礼者等送礼者走后才打开检视……在奥运礼仪上如果只向西方看齐，不正是“中国人关心别人在干什么，却不知自己干什么”吗？差异才导致吸引力。不同地域产生的语言差异也是一种文化差异，比如港台将自行车称为“铁马”，日本称豆腐为“冷奴”，这些差别是文化性的，很有意思，不必“整齐划一”。有些

5、文化差异是长期形成的，比如中国的传统是突出“一把手”，《步辇图》中的李世民就很高大，可见“三突出”的历史很悠久。而美国却是常常拿“一把手”来调侃，比如美国电视主持人说到卡特里娜，针对布什当时的反应迟缓调侃说：“今天是卡特里娜风灾一周年，当然，如果从布什总统知道它的时候算起，那还差两个月呢。”思维有不同，文化有差异，但幽默是相同的，我们中国人肯定看得懂山姆大叔的幽默。差异带来特色。有些特色文化的奇妙，老外一下子没法理解，“看不懂”，这也不要紧啊。比如对联文化就是中国特色文化，这几天名为“凤凰”台风穿过台湾光临大陆，我拟了个上联“凤凰台风风卷凤凰台”征集下联，

6、如果老外看了肯定丈二和尚摸不着头脑，而我的朋友一下子就给出了“鹧鸪天空空吟鹧鸪天”的妙对。若说这样的对联“游戏”不好懂，那么门前贴大红春联的喜庆，老外就不会不懂了。百里不同风，千里不同俗。一方水土养一方人。中国是由56个民族组成的多民族国家，各民族在衣食住行、迎来送往、婚丧嫁娶、宗教信仰、社会结构等许多方面千差万别、千姿百态；不同的地理环境养育了各族儿女，塑造了不同的民族性格和习惯，形成了风格迥异、色彩斑斓的文化风俗，通过奥运尽可能多地展示一些不同文化，这才是好事情。西南联大纪念碑中有一段话说得很到位：同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和

7、且平；万物并育而不相害，天道并行而不相悖；小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。“人文奥运”是否成功，很大程度上是看主办国是否成功地向世界展示了本国的文化与形象。越是民族的越是世界的。是民俗就不必伪饰，更没必要“临时改变”。礼仪方面如果临时改成人家的方式，反而可能成为东施效颦。文学家梁实秋曾说：“大概风俗习惯，总是慢慢养成，所以能在社会通行。如果生吞活剥地把外国的风俗习惯移植到我们的社会里来，则必窒碍难行，其故在不服水土。”这世界的经济可以全球化，价值追求可以全球化，但千万不能将民族风俗习惯给“全球化”了。礼仪礼仪，相同的是“礼”，不同的是“仪”。礼仪文化

8、没有国际标准，我们不可拿一个民族的风俗习惯，来衡量另一个民族的风俗