浅析外来文化主流化

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1、浅析外来文化主流化中国存在的外来文化主流化是经济全球化状态下作为先进生产力代表的资本主义文化对古老文明适应性的检测和抨击，同时也是中国作为一个发展中的社会主义国家必将面临的尴尬境地。具有竞争力的外来文化是以日美欧为代表的西方文化。毋庸置疑，外来文化促进了中国文学艺术以及学术的发展。西方文学对于现实的不避讳揭露忽视掉文化的欺瞒性这点具有借鉴意义；日本动漫中弘扬利他主义以及忽略血缘的同伴概念；美国精神对于创新的大力提倡增添了当代社会的生命力；欧式建筑产生的新意为中式对称轴建筑注入新的灵魂；西方的宗教也用一种比哲学更加亲切的方式对人类社会产生有益的教化；西方节日也在丰富人们生活的同时淡化中西

2、方文化的差距……这些都是好的方面。但是，我们对于西方资本主义文化的接纳是伴随着追求更高的生产力水平而来，人们盲目地以为先进生产力所代表的一定是先进文化，却忘记了文化所具有的相对独立性和政治意义。经济全球化与信息全球化打破了各民族因地域而产生的文化隔绝，而文化之间的相互交流不断产生新的文化使旧有的文化日益受到挑战，世界面临着被同化的危险。经济全球化的趋势不容许国际间文化的封闭，自由状态下的个人也对充斥着信息的世界交流充满渴望。国际大背景下的正常条件促成的外来文化主流化却构成了对民族文化的威胁。欧美资本主义的拜金思想在加速中国资本主义化的同时也让中国在资本主义政治制度、监管措施尚不充分的前

3、提下显现出社会弊病，让中国大河流域的传统民族观念日益被资本主义金钱至上的价值观所取代。社会主义初级阶段对于资本主义的经济发展手段还存在着巨大的依赖性，飞速发展的中国承担着越来越大的国际责任。一党制本身的腐败问题降低了人民对于社会主义政党和社会主义制度的信心，这反过来又加剧了外来文化的入侵和执政党威信的丧失。中华民族的文化从长江黄河流域发源，地大物博的国家优势造就了不同于古希腊文明的中国古文明。文化差异正是比人种更加区分一个民族的标志，而民族的人口是构成一个国家的基本单位，所以国际间战争和摩擦的重要原因之一就是民族问题。就如同苏联解体一样，主流思想的不稳定可以让一个国家失掉国格。一部分人

4、对本民族文化的流失不以为意。极端一点说，民族间的差异是永远存在的，民族的东西不会被经济与政治所掩盖，民族作为一种本质的存在深深植根于广阔的地理环境之中，不会被轻易改变。所以，我们必须以一种理性的方式对待外来文化和本民族文化。西方文化大部分建立在后工业时代发展的基础之上，而中国古文化的悠久历史却成了不适应现代人类生活的障碍，就如同鄂温克等民族的陆续消逝一样，民族精神如果没能在现实里得到体现，民族文化如果没能用创新获得新的形式，那本民族的文化在资本活力的大背景下是不可能竞争过外来文化的，所以，保护好本民族文化抵御外来文化渗透的本质在于文化创新。我们当然都知道对待外来文化应采取的“扬弃”态度

5、，但是如果没有能正确分辨外来文化的民族主心骨，就只能被外来的东西同化吸噬丢失民族气概，甚至亡党亡国。作为民族主心骨的中国特色社会主义思想并不是空洞晦涩的。它首先保证了在社会主义制度前提下中国经济的飞速发展，并且设定了共产主义的理想状态。作为当今世界社会主义最完善的国家，在借鉴苏联解体的失败经验下又有着一定的压力。而不断更新的马克思主义所具有的实践性与创新性赋予了它作为主流思想的能力，以此展开的经济政治文化事业是必将为社会主义服务的。不同于西方世界的法律至上，对于法律体系并不完备的我国而言，道德充当了一个重要角色。比如社会主义荣辱观以及它所描述的当代事迹，正好应对了作为文化缺失根源的对本

6、民族文化的不自信以及缺乏抵御外来文化能力的民族自尊心和自豪感的现状。作为我们个人而言，要牢牢记住自己的民族品格及其重要性，通过自己的努力发展创新本民族文化，更深层次的理解外来文化。保护民族文化的主流地位，就是保护我们自己。社工111班纪毅南学号：10113233