解读《鲁滨逊飘流记》中的宗教色彩

《解读《鲁滨逊飘流记》中的宗教色彩》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、解读《鲁滨逊飘流记》中的宗教色彩摘要：《鲁滨逊飘流记》的主人公鲁滨逊在文学史上已经成为了一个经典符号。小说的迷人之处除了主人公屡次遭遇海难、荒岛余生、拯救礼拜五、自封孤岛总督、协同御敌、发财归来之外，还在于贯穿故事始终的鲁滨逊个人意志不断挑战上帝旨意的过程。在遭遇困境的时候鲁滨逊向上帝祈祷，困境过去鲁滨逊听从的是自己的意志。这种拉锯式的个人意志与上帝旨意之间的纠结说明鲁滨逊是一个宗教实用主义者。关键词：《鲁滨逊飘流记》；鲁滨逊；宗教实用主义者一、前言丹尼尔·笛福(l660一1731)是英国现实主义小说的开创者之一，被誉为“英国小说之父

2、”。他的启蒙思想较为温和，但他的小说创作却是一次真正的文学革命，其代表作—传记体小说《鲁滨逊飘流记》—无论是在艺术形式还是在艺术质量上都跨上了一个新的台阶。不管人们怎样讨论小说的先驱者，当笛福开始在《鲁滨逊飘流记》中发展这种形式之前，没有多少作品读起来像小说。笛福在《鲁滨逊飘流记》中以极大的篇幅描写了鲁滨逊落难荒岛，不畏艰难，自耕自力，与恶劣环境作斗争的一幕幕动人情景。小说主人公鲁滨逊这一形象其实是17世纪英国资产阶级中的先进、敢于冒险、勇于开拓的典型形象的代表。小说中19岁的少年鲁滨逊为了实现航海的梦想，不顾父母的劝阻，毅然放弃了安

3、定舒适的生活，最终踏上航海征途的故事。在一次海难中，他被巨浪送到了一座荒岛上，从此开始了艰辛而漫长的孤岛生涯。鲁滨逊并没有被困难吓倒，而是敢于向自然挑战，向死亡挑战，建帐篷、围篱笆、筑“城堡”、制器具、种粮食、养牲畜，与野人决战，一个人在荒岛上了创造了奇迹。最后重新回到了阔别已久的故乡英国伦敦，结束了长达二十多年的孤独生活。二、《鲁宾逊漂流记》里的宗教讨论（一）宗教实用主义者鲁滨逊托尼认为17世纪清教精神的成长、胜利和改革才是真正的英国宗教改革。清教信奉上帝、轻视虚浮、按时劳作、定时祈祷、节俭却兴旺，深信艰苦劳作就是通往天堂之路。落难

4、荒岛的鲁滨逊因为自己的辛勤劳作得以生存下来，这点正是新教徒获得上帝拯救的方式。鲁滨逊的宗教信仰属于十六世纪宗教改革后脱离罗马天主教会形成的新教，起初鲁滨逊一心向往航海，只知埋头发财，为了在荒岛上进行生存与统治他才变得“虔诚”起来，实际上对宗教持实用主义态度。在沦落荒岛前，鲁滨逊没有听从父亲过“世界上最好的状态”的中间阶层生活的建议，在“没有上帝的、也没有父亲的祝福”下偷偷登上了开往伦敦的船。途中遭遇风暴，他认为受到了老天的惩罚，向上帝忏悔要放弃航海。结果在一切平息之后，他就把忏悔之词忘了。接下来，鲁滨逊过的是“任意胡为”的生活，连他自

5、己都认为“生来是要毁灭自己的料”，上帝在他的生活中基本消失：他被俘为土耳其海盗的俘虏，做了摩尔人的奴隶，再从摩尔人那里逃走，游走于西非海岸，直到去巴西成为种植园主，打算去几内亚贩卖黑奴。在沦落荒岛成为唯一的幸存者时，他开始感谢上帝，但是同时他也抱怨上帝丝毫不留余地地把所创造的生物置于死地。在他按照簿记中借方和贷方的格式记录自己的舒心事和经受的痛苦里，可以看到他感激被上帝单独挑出来。但是鲁滨逊仍然觉得自己没有什么宗教观念。直到害病倒下，鲁滨逊才开始忏悔起来，后悔自己既没有对上帝表示“敬畏之意”也没有“感激之心”，但是鲁滨逊许多年来的第一

6、句祷告词还是寻求帮助：“主啊，帮帮我吧，因为我大难临头啦”。病重时鲁滨逊翻开在失事的船上找到的《圣经》。“搭救”使得《圣经》在鲁滨逊的眼里变得有价值。病好后，鲁滨逊开始不断读圣经和向上帝做祷告，变得虔诚起来，甚至感激上帝把他打发到这个荒岛上。但是鲁滨逊的头脑是冷静而富有理性的，他认为上帝处理事情是专横的，上帝的公正性经不住他的思考。（二）出色的基督徒礼拜五鲁滨逊对奴仆的渴望使他梦到一个逃命的野人向他求救，他则收留野人做了自己的仆人。醒来以后他决心“不惜花多大的代价，也要先把一个野人弄到手”，尽管起初他觉得于法不合，为了掌握一个仆人要杀

7、死很多野人，但是坚信“先下手为强是最高级的自我保护措施”的鲁滨逊早把上帝的仁慈旨意抛到了脑后。鲁滨逊拯救礼拜五是有打算的，是出于奴役他的目的而非出于人性的关怀而进行拯救的，因为他需要一个向导来帮他逃离孤岛，他需要一个仆人，这个仆人得放弃自己的一切，包括自己的信仰。救了礼拜五以后，鲁滨逊与礼拜五的关系就像上帝与臣民的关系，是命令与服从的关系。鲁滨逊给所救野人命名为“礼拜五”是为了纪念自己在礼拜五救了一个野人，野人获得的是一个编号而非名字，而鲁滨逊自称为“主人”。仆人礼拜五学习鲁滨逊的语言，改掉吃人肉的习惯，学会农耕养羊，处处以鲁滨逊的准

8、则为自己的准则。而主人鲁滨逊奴役礼拜五的另一种手段是让礼拜五放弃了对原始神“贝纳马基”的崇拜。如果鲁滨逊与礼拜五的关系不是拯救者与被拯救者、主人与仆人的关系，礼拜五未必愿意信仰基督教。鲁滨逊没有直接说礼拜五是比他出色得多