朝拜天主与敬礼圣母、诸圣之别

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1、朝拜天主与敬礼圣母、诸圣之别作者：天主教在…    文章来源：本站原创      点击数：292      更新时间：2006-2-21 基督教信拜耶稣和上帝，天主教信拜圣母，真的吗？说这种话或信这种话的人，都是错误的。简答正确如下：－天主教和基督教都信拜耶稣和天主(上帝)。－天主教敬礼圣母玛利亚和诸圣人，与「朝拜」天主地位有别。－朝拜天主与敬礼圣母、诸圣之别，简述如下：一．朝拜(Adoration．latria)－朝拜在希伯来文或希腊文，含有俯地叩首之意。－朝拜在圣经中含有二种意义：宗教及社交的敬礼。在社交上，常用于对国王或主人的敬意(撒下9：6－8．玛18：26)。在宗教上，朝拜只用在

2、至高无上的天主上主，至圣圣三，也朝拜有血肉、从死亡复活的圣子耶稣(创24：24．玛4：10．玛28：17)。朝拜上主和圣子耶稣的方式，由内心的虔敬，表达在口或肢体：站立、俯身、跪拜、鞠躬、亲吻等。●天主教的朝拜，只用在天主上主，至圣圣三及圣子耶稣。－天主教的朝拜，绝不用在任何人或任何受造物(出20：5．玛4：10．宗10：25－26．默19：10．默22：9)。－天主教对圣母、天使及圣人，只用「敬礼」，绝不用朝拜。二．敬礼(Veneration．dulia)－敬礼是对某人表达尊敬，并呈现礼品表示敬意。－敬礼在宗教上，表达对神明的尊敬，并呈现礼品表示敬意。－天主教对圣三、圣子耶稣的敬礼，冠用

3、「朝拜和祭献」。对圣母、天使及圣人的敬礼，因他们都藉着圣子耶稣救赎的恩宠而成圣．因此，敬礼诸圣的基本意义包括：⑴效法诸圣实行天主旨意；⑵在主耶稣内与诸圣共融、追求同一归宿；⑶请求诸圣为我们转祷。纯正对诸圣的敬礼方式，不在外表行动的繁多，而在于实行信德和爱德，请求诸圣的转祷，并不减弱耶稣基督是天人之间的唯一中保（弟前2：5．希7：25）。也绝不会减损基督在圣神内向天父所行的钦崇之礼，反而更加增强（教宪50．51）。所有敬礼诸圣，都以基督为终向。三．特殊敬礼圣母(hyperdulia)天主教特殊敬礼圣母玛利亚，绝不把圣母当成母神(mother-goddess)。圣母是人，更是人的典型和模范。圣

4、母之成为圣母，都因圣子耶稣的恩宠，而成为救主之母、教会之母、人类之母（创3：15．玛1：21－23．若19：25－27）。因此，圣母的地位是在天主和圣子耶稣之下，在天使及诸圣人之上，她是天地的母皇(默12：1)．圣母因其特殊地位及角色，而享有特殊的敬礼。H相关本题的参考书目：－圣经辞典1896朝拜．2051敬礼╱神学辞典502朝拜．587敬礼－教会宪章48－51天堂、炼灵、现世教会，都在基督内诸圣相通－教会法典1186-1187敬礼圣母及圣人圣母被天主立为九品天神之上，那么圣若瑟的地位又如何呢？宗徒们的地位又如何呢？普通教友如果藉立功，地位是否也能平等或高过他们呢？天使是否要立功才有品位呢

5、？耶稣没立功有那么高的地位吗？谢谢回答！！！有些教会用语并不是教会的信理，圣母被天主立为九品天神之上是一个描述性用语，说明圣母地位的崇高。在天国里，个人都是圆满地与天主共融的，既然都是圆满地就没有地位高低之说，说谁的地位高或低是我们人的说法。天使的品位是创造的时候就赋予的，不需要立功，但按教父们的解释，天使们被创造后需要经受一个考验。耶稣的地位是来自他的二性一位的结合，他是真天主也是真人，而他的天主性与人性在一个位格上相结合又是不可分的，因此耶稣就是天主的第二位。