从以人为本看各民族发展

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1、从以人为本看各民族发展随着社会的发展，人民的生活水平不断提高。以前大家关注的大多是温饱问题，而现在主要是发展问题了。不仅是国家社会的发展，更是人民生活各方面的发展。一、各民族发展现状在全民发展的大背景之下，各民族的发展程度还存在着差异。少数民族地区的经济、教育、社会等发展都相对落后，尤其是一些边远的少数民族聚居地，人们的生活方式甚至还处于非常原始的状态。这说明我国社会发展存在着不均衡现象，人才、科技、教育资源分配不尽合理。虽然有些地方已经逐渐改善了，但还是有相当一部分地区的状况亟待改善。落后地区的问题主要有以下几个方面：经济基础相对薄弱，经济发展水平低下。少数民族地区由于自然和历史原因，经济

2、基础与较发达地区的差距逐步拉大，这就导致了经济发展水平逐渐落后。思想观念陈旧，受封建思想影响较严重。由于封建的小农经济对这些地区的影响较严重，当地人民的思想意识仍停留在自我积淀的定势上，难以与当代的发展思想接轨。另外，有些群体的价值观处于安于现状、不思进取的状态，导致当地的发展有停滞不前之势。教育水平整体低下，人才资源稀缺。教育的影响很重要，缺少教育或教育水平低下的地方，难以汲取当代的先进知识、技术，更无法接触到先进的生产方式，造成当地的生产力难以提高的局面，进一步加剧当地经济与较发达地区的差距。生活条件、环境较恶劣，基础条件落后，制约生产发展。有的地方的人民，生活还未得到保障，更无暇顾及发

3、展问题。这使得当地人民主要致力于解决温饱问题，根本无法考虑自身与家乡的发展。基础设施严重滞后。有的地区连公路、桥梁等基础设施都严重缺失，无法与外界很好地沟通，处于一种相对封闭的状态，于是当地人民只能无奈地选择类似自给自足的方式生活着。若各民族之间的发展差距越来越大，导致贫富差距逐步拉大，必然制约我国社会主义事业的进行。为了让社会更好的发展，为了实现共产主义，各民族发展的不均衡无疑成为一个急需解决的问题。二、当代中国的以人为本党的十六届三中全会提出，要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党社会主义现代化建设指导思想的新发展，也是科学社会主义和中

4、国特色社会主义理论的新发展。这里说的以人为本，是从马克思主义理论里引申出来的。马克思的“以人为本”思想是对西方人本主义传统的扬弃和变革，是在批判旧唯物主义过程中，与唯物史观和政治经济学理论同时被创立的。而我们所说的以人为本，首先具有马克思主义从传统人本论继承下来的合理思想，同时具有马克思主义人学理论的科学内涵，还具有与新时期中国特式社会主义建设相适应的新内容，内涵极其丰富。以人为本，简单地说，就是要重视人在发展中的作用，是对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定。它既是一种价值取向，又是一种思维方式，可以指导我们在分析、解决问题时，尊重人、解放人、依靠人、为了人，同时从历史角度和人的角度看

5、问题。胡锦涛主席曾指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”这说明，我国现阶段所提倡的“以人为本”，最根本的含义是“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”。以人为本是科学发展观的核心，就是以最广大人民的根本利益为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本要求。我国是社会主义国家，人民是国家的主人，以人为本就是为了人民提出来的。在新的历史条件下，我们党明确

6、提出以人为本的理念，既是社会主义的内在要求，又是全面建设小康社会实践的需要，也是顺应历史发展趋势的必然选择。科学发展观中的“以人为本”理念，是对中国传统文明的扬弃，是对马克思主义基本观点的继承，是对中国共产党一贯主张在当今的提炼与升华。三、以人为本在民族发展中的体现对我国少数民族而言，“以人为本”是人权保障的理论基础，是促进各民族共同繁荣与发展的指导思想，各民族的发展都应遵循这一原则。从新中国建立开始，我国的少数民族便已成为国家和本民族事务的参与者和发展成就的受益者，而且少数民族人民参与发展的范围和程度都在不断扩大，享有的发展成就也日益增加。据统计，截至2008年底，全国共建立155个民族自

7、治地方，包括５个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）。实行区域自治的少数民族总人口占少数民族总人口的71％。民族自治地方的自治区主席、自治州州长、自治县县长全部由实行区域自治的民族的公民担任。同时，民族自治地方人民政府的其他组成人员，也合理配备了实行区域自治的民族和其他少数民族的人员。这说明在一定程度上，各民族的发展是同步进行的。这些成果是我们应该看到的。同样，我们也可以用“以人为本”的思想去指导我们解