温岭名俗文化与名俗旅游开发

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1、温岭名俗与民俗旅游开发旅管091蔡杰200906010129【概括介绍】：温岭，地处浙江东南沿海，长三角地区的南翼，三面临海，东濒东海，南连玉环，西邻乐清及乐清湾，北接台州市区，是一座在改革开放中迅速崛起的滨海城市。全市陆域面积920平方公里，岛屿面积14.72平方公里，滩涂面积155平方公里。温岭市是纯汉族聚居地，分别居住在16个镇（街道），人口约118万。【温岭民风】温岭民风质直淳朴，社会风气重学术、尚礼义、重气节。沿海渔民性格粗犷，喜豪饮。  【渔民生活习俗】渔区饮食家菜为炒三丝即薯粉丝、鲞丝、萝卜丝。老渔民区

2、装束，出海穿赭褐栲汁衣裤，衣为左开襟，便利右手操作渔具及防海水弄湿内衣，裤为大档大裤腿，称笼裤。渔妇喜庆节日喜穿绣花鞋。石塘、箬山渔区盛器鱼盆喜用白底青釉、鱼形图案。  【禁忌】传统禁忌有，父母忌孩童食鱼籽，因"鱼籽"音近"愚子"。又忌孩童食鸡头，俗以吃鸡头健忘。造屋忌朝正南。阴历初一、十五忌出门远行。出门闻乌鸦叫，要对着乌鸦喊，百劫尽消以除晦气。新婚洞房间，忌孕妇出入；妇女怀孕期，忌动刀斧，忌剥桂园、鸡蛋，忌钉钉子；渔船上食鱼，忌翻鱼身，忌食鱼眼。  一民俗风情1.扛台阁扛台阁是石塘渔民元宵庆典的主题曲，以前均是将

3、八仙桌翻过来，四脚扎个顶篷，由青壮年男子用竹棍扛起，渔村的艺人用彩灯、彩带，鲜花等把台阁扮得花轿似的，十分艳丽。如今的台阁用上了发电机、节日灯，其形态、色彩更胜往昔。每一扛台阁均是一台戏，由标致的童男童女扮演戏剧中的人物栩栩如生，逼真生动。扛台阁时，火镬开道（火镬是把木柴放在铁锅里烧起来。在石塘有座麒麟山，麒麟火喷到的地方就有财富），渔灯、台阁在后，悠扬乐曲相伴，喜庆罗鼓压阵，这图景无不向人们展示了石塘渔民祈望丰收、过上安乐生活的美好愿望…….2.七月七小人节　　闽南籍石塘人的祖先信奉妈祖女神，这农历七月七的小人节就

4、是崇拜妈祖而在石塘风俗中留下的痕迹，至今已绵延了300多年。在七月七这一天，石塘当地的居民照例都要为自家未满16岁的孩子准备彩亭、彩轿，男孩扎亭，女孩扎轿，彩亭均为二至三层，由当地民间纸扎艺人用竹条、彩纸、泥巴扎制而成，彩亭上还分层装饰了各式绢人，取自民间戏曲故事人物，如《七仙女》、《八仙过海》、《西游记》等，个个栩栩如生，色彩绚丽。孩了年满16岁时，就要有一个手拿雨伞的小纸人的“满金亭”，喻示这孩了从此长大成人。孩子的母亲、奶奶为其举行成人仪式，在桌子上摆放彩亭以及各式时令水果、老酒等供奉妈祖或七仙女，祷祝后彩亭焚

5、烧，然后放鞭炮庆祝。七月七小人节不仅是孩子们的“儿童节”，同样还是大人们的“美食节”，以前过小人节时，亲朋好友就籍此欢聚一堂，分享孩子们的快乐，这时当然少不了美酒佳肴。3.大奏鼓　　大奏鼓是石塘渔村的传统舞蹈，据说是从福建民间传入的，至今已有几百年历史。每年岁末，为祈愿丰收和平安，渔民们就跳起大奏鼓，舞者均为健壮男子，八九人、十几人不等，除一人外，全部男扮女装，头戴橄榄形的黑蓝色羊角帽，耳挂“黄金”大耳环，上穿桔黄色斜襟短袄，下穿深蓝色大口裤，衣裤边角和前襟镶嵌着桔红色的鱼纹图案；被海风吹得绛红的脸涂得雪白，而颧颊上

6、却极富想像地画了一个红圈，粗大的脚板穿着绣花鞋，走起路来忸忸怩怩的活像戏曲中的媒婆。起舞时，那些“女人们”手执木鱼、扁鼓、唢呐、锣、钹、磬等乐器，随着那男人调动大奏鼓的节奏，时而碎步轻移、柔美婉约、如醉如痴，时而腾挪跳跃、粗犷激越、欢快有力；时而是生命的细语；时而是灵魂的呐喊，强烈地展示着渔民内在情感的冲动及征服大海自信。《中国民间舞蹈集成大全》称《大奏鼓》是我国唯一一个渔村舞蹈，是中国渔村第一舞。　　男扮女装：大奏鼓的前世今生　　“大奏鼓”原名“车鼓亭”，一位名叫陈其胜的年轻人在20年前赋予了它这个响亮的名字。上个

7、世纪80年代，在中国大规模开展的民间音乐舞蹈搜集中，经他的挖掘整理并加以改编，大奏鼓从此开始为世人所知。　　“男扮女装”是大奏鼓最基本的特征，其装束与福建的“惠安女”一样鲜亮夺目。作为中国大陆阳光最早照到的地方，眼下的浙江石塘、箬山一带，每天凌晨都有早起看日出的年轻人。那一轮巨大的太阳在脱离海平面时，海水由蓝色迅速变成金黄——这两种颜色正是舞者衣着的颜色。里箬村的先辈们说，当他们的祖先还居住在福建惠安时，大奏鼓是女人们演的。旧时的渔船设施简陋，渔民们对于气象的变幻无法预知，每次出海都是一次前途未卜的历险。因此当一艘渔

8、船出现在地平线上时，望眼欲穿的妇女们便从箱底翻出最漂亮的衣裳，敲锣打鼓唤来别家妻女，到海滩上去迎接男人们的平安归来。大奏鼓演员脸部的重彩化妆效果，类似于戏剧中的丑角：用浓重的白粉打底（白粉涂抹在被海风吹成古铜色的脸上，视觉效果极为强烈），双颊涂一大片红色油彩。然后戴上羊角帽，套上笼裤和斜襟衣，吹起唢呐，敲起大鼓、扁鼓、铜钟、木鱼、钹——从化妆到