诗中的色彩与旋律

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1、雪梅二首[南宋]卢梅坡其一梅雪争春未肯降⑴，骚人阁笔费评章⑵。梅须逊雪三分白⑶，雪却输梅一段香⑷。其二有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪⑸，与梅并作十分春⑹。【注释】⑴降（xiáng），服输。⑵骚人：诗人。因诗人屈原代表作名《离骚》而借称。⑶阁笔：放下笔。阁，同“搁”，放下。评章：评议文章，这里指评议梅与雪的高下。⑷逊：差，不如。⑸一段香：一片香。⑹日暮：指太阳快落山的时候，傍晚。⑺十分春：全部的春天。【译文】其一梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。其二只有梅花没有雪花的话，看起来

2、没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合，也会非常的俗气。当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。【赏析】第一首诗前两句写梅雪争春，要诗人评判。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。“评章”即评价。以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“

3、一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。前人已经注意到梅与雪的这些特点，如岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”但是此诗将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来，写得妙趣横生，也产生了一定的影响。上首诗主要写梅与雪的特点，第二首诗主要写梅与雪以及它们与诗之间的关系。首句写梅与雪之间的关系，因为梅令人佩服的主要特点是不畏严寒，雪越大就越能显示出梅花的这一特点，相反在风和日丽的情况下，就难以表现梅花的这一特点，所以说“有梅无雪不精神”。次句写雪与诗之间的关系。下雪的时候，俗人是很难发现其中的诗意而创

4、作诗歌的；即使是诗人，如果缺乏雅兴，同样也写不出诗歌，这同俗人也没有什么差别，所以说“有雪无诗俗了人”。后两句写梅、雪与诗之间的关系，梅花早就开放了，因为没下雪，所以还缺乏诗意。直到日暮时分，天空中纷纷扬扬地飘起了雪花，梅花在雪花的映衬下变得精神焕发，而雪花有了梅花的点缀，也变得丰富多彩，妙趣横生。面对此情此景，诗人也诗兴大发，两首诗一挥而就。梅、雪与诗共同使得春意昂然。需要说明的是第三句容易让人误解成“作完了诗，天正好下起了大雪”，实际的情况是触景生情，天下起了大雪，才写成了诗。诗的题目是《雪梅》，不能说雪还没下，就将咏雪的诗写好了。“诗成”之所以放在“天又雪”的前面，是因为受到诗歌格律的

5、限制。这两首诗阐述了梅、雪、诗三者的关系，三者缺一不可，只有三者结合在一起，才能组成最美丽的春色。诗人认为如果只有梅花独放而无飞雪落梅，就显不出春光的韵味；若使有梅有雪而没有诗作，也会使人感到不雅。从这首诗中，可看出诗人赏雪、赏梅、吟诗的痴迷精神以和高雅的审美情趣。欢乐何其芳告诉我，欢乐是什么颜色*？像白鸽的羽翅？鹦鹉的红嘴？欢乐是什么声音？像一声芦笛？还是从稷稷的松声到潺潺的流水？是不是可握住的，如温情的手？可看见的，如亮着爱怜的眼光？会不会使心灵微微地颤抖，而且静静地流泪，如同悲伤？欢乐是怎样来的？从什么地方？萤火虫一样飞在朦胧的树－阴－？香气一样散自蔷薇的花瓣上？它来时肢上响当当不响着

6、玲声？对于欢乐，我的心是盲人的目，但它是不是可爱的，如我的忧郁？【赏析】何其芳，现代诗人，散文家。他从听觉、视觉、触觉、味觉等诸多感觉形式传达着“欢乐”，使抽象的“欢乐”变得具体而又清晰可见。欢乐是缤纷的色*彩，欢乐是悠扬的笛声，欢乐是潺潺流水；欢乐如温情的双手，欢乐如爱怜的眼神；它像树荫里寻梦的萤火虫，它像香气一样散自蔷薇的花瓣。欢乐会让心颤抖，静静流泪，诉说喜悦，如同悲伤，但又是喜悦中的悲伤，是幸福的悲伤。欢乐对诗人是一种渴望、一种神往，所以他说“对于欢乐，我的心是盲人的目，”希望欢乐，却又逃不出忧郁的－阴－影，使我们更加深了对欢乐的追逐……南方的夜冯至我们静静地坐在湖滨，听燕子给我们讲

7、南方的静夜。南方的静夜已经被它们带来，夜的芦苇发着浓郁的清热。——我已经感到了南方的夜间的陶醉，请你也嗅一嗅吧这芦苇中的浓味。你说大熊星总象是寒带的白熊，望去使你的全身都感到凄冷。这时的燕子轻轻地掠过水面，零乱了满湖的星影。——请你看一看吧这湖中的星相，南方的星夜便是这样的景象。你说，你疑心那边的白果松总仿佛树上的积雪还没有消融。这时燕子飞上了一棵棕榈，唱出来一种热烈的歌声。——请你听一听吧燕子的歌唱，南方的