全息宇宙,物物关联

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1、全息宇宙，物物关联全息宇宙，物物关联2009年春晚，刘谦对魔术的精彩演绎让我们大开眼界，甚至有人认为刘谦有特异功能。如果人类果真能有特异功能，那么所有人恐怕都想要三种能力：用意念控制物体；让时间静止；预见未来。现代科学的发展，人类通过敲击键盘就可控制远在太空的人造卫星，随着各类遥控器的出现，人类在一定程度上拥有了“用意念控制物体”这个能力；照相机、摄像机为我们定格记忆，同样让我们在一定程度上拥有了“让时间静止”的能力。那么，易经的预测技术，能否让我们在一定程度上具备“预见未来”的能力呢？事实告诉我们答案：可以。因为，万事万物都逃不出“规律”。通过各种规律及其相互关系

2、的研究，人类就可以“预见未来”。《易经》正是这样的一本古籍。《周易》用来占筮，它的理论基本是什么呢？现代科学认为，我们所处的世界是由四维时空构成的世界，但时间是单向流逝的，即只能从过去指向未来。所以，我们只能懂得过去而无法预知未来。但《周易》认为万事万物都是紧密联系、相互对应的，每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点。一件事情的发生，是宇宙整体运行的结果，同时也预示了其它事物的变化，就像食物链与食物网一样。人、事、物都是相互关联的，一个人改变了，必会影响与其相关联的所有事物，一件事情改变了，必将影响与其相关的所有人。宇宙是一个全息的网络，网络中的每个节点都可依照自然规

3、律进行数字化编码，所以，通过数学推演，即可获得每个节点在任何时空中的运行规律，这就是预测。具体来讲，周易预测有如下三大依据。轮回循环是周易预测的第一依据。万事万物都有生有死，没有永恒的生，也没有永恒的死，生死是轮回循环的。周易就是通过揭示和总结循环规律，来描述人的生老病死规律。相似性是周易预测的第二依据。人有生死，动物、植物、地球亦有生死。这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折。当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，不可抗拒。社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。任何强势只能强势一时，弱小一定会变强大，

4、这是宇宙的必然规律。关联性是周易预测的第三依据。事物都是运动的，有联系的，物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，此物的运动必然会关联影响到彼物的运动。万事万物的生死轮回及相似性、关联性，是宇宙存在的客观现实，如果不存在这些关系，周易预测是不可能的。古老的蓍草起卦法和铜钱摇卦法就是通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其吉凶自然会通过卦象显现出来。六画成卦，六位成章《周易》以信息预测而闻名，是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律，并指导人

5、们利用这些规律。《周易》认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然和社会的关系上保持阴阳的动态平衡。任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两面，就是事物的阴阳两面。阴阳是对物质世界的抽象分类。通过观察，古人进一步发现了万物按其类基本相象。有的阳多一点，有的阴多一点，于是把所有的事物拿来分类，结果分成八大类，用八个符号来代表，这八个符号后人称之为八卦。这就是八卦的起源。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社

6、会的后天八卦，即文王八卦。“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭,开始以泥作成土柱测日影。卜,测度之意。立八圭测日影,即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录,这就形成八卦的图象。八卦也叫单卦，在易学中，八卦的位置十分显赫，几乎成了易经的同义语。八卦简单的说就是8个图，由代表阴阳的两个符号每三个爻组成一卦，其名称为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦取象、定性、定位及八卦与天干、地支、五行结合，这些内容构成了“八卦学”。八卦是易经的基础，不理解八卦的内容，也就不理解易经的机理，当然也不能正确解释卦辞与爻辞。随着人类的进步和发展，八个符号已经不能满足世界变化规律

7、的需要了，于是八卦进一步推演成六十四卦，从此，万事万物的运动变化发规律展都在其中了。现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性，如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。《周易》三才天、地、人，以人为本，三才又各具阴阳。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。故《易》六画成卦，六位成章。”取象自然，寓意生命《系辞》说：“八卦成列，象在其中”。“象”不是别的，就是意象，即代表某种物象或现象，并且隐含着某种意义。从阴“--”阳“－”二爻所组成的每一卦以及六十四卦，具有某种整体意义。它除了预卜吉凶的原始意义之外，更