《论睁了眼看》（北师大）

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1、北京师范大学出版社必修三畅言教育《论睁了眼看》皖智中学瞿静静◆教材分析本篇课文是鲁迅杂文集《坟》中的一篇。他无情地批判了“瞒和骗”的思想与文艺，告诫人们要有正视现实的勇气，从“瞒和骗”中走出来，建设中国真正的新文艺。在写作特色上，本文保持了鲁迅杂文的一贯风格：议论的形象化、议论的理趣化和议论的抒情化。学习本课时，应在其朴素简洁、幽默诙谐的语言中体会其深沉冷峻的思想内涵。◆教学目标【知识与能力目标】1、使学生通过研读作品，能了解并深刻认识到“瞒和骗”这一国名劣根性的历史根源和实质，并能结合作品和现实做出自己的评价；2、使学生通过研读和探讨，能理解“睁了眼看”的深刻含义。【过程与方法目标】

2、通过学习探究，联系已学过的作品，体会作者的写作风格。【情感态度价值观目标】用心用情服务教育北京师范大学出版社必修三畅言教育培养学生勇于开拓、勇于创新的精神。◆教学重难点体会【教学重点】1、鲁迅是如何深刻地提示“瞒和骗”的文学传统产生的社会历史根源的？2、“文艺是国名精神所发的火光，同时也是引导国名精神的前途的灯火。”这句话该如何理解？【教学难点】1、鲁迅是如何深刻地提示“瞒和骗”的文学传统产生的社会历史根源的？2、“文艺是国名精神所发的火光，同时也是引导国名精神的前途的灯火。”这句话该如何理解？◆课前准备1、多媒体课件；2、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍；3、学生课前查

3、阅相关背景资料，搜集有关作者的资料。◆教学过程一、旧知导入：在我国文学界，闪烁着一颗璀璨的巨星，他是我们的“名族魂”。他曾经带我们《从百草园到三味书屋》，回过《故乡》，见到过《阿长与山海经》，结识过《孔乙己》。今天就让我们再次跟随鲁迅的笔触，领会鲁迅长久萦怀的关于“国名性”问题的思考。二、扫清障碍：1、主要作品。（1）小说创作。1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。（2）杂文创作

4、。用心用情服务教育北京师范大学出版社必修三畅言教育最充分体现鲁迅先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文

5、末编》等19部和很多另外的杂文集。2、写作背景《论睁了眼看》作于192.5年7月22日，初刊于是年8月30日出版的《语丝》周刊第38期，后收入杂文家《坟》。鲁迅撰写这篇杂文的直接原因是看了“虚生先生所做的时事短评”。“虚生”即徐炳昶，时为北大教授兼女师大讲师、进步期刊《猛进》主编。他在该刊第19期发表《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文，又一次引发了鲁迅长久萦怀的关于“国名性”问题的思考，并写下了这篇著名的反对“瞒和骗”的思想与文艺、堪称鲁迅现实主义文学观之总纲的文章。三、观点之辨：1、文中一共有14个自然段，可以划分为三个部分。第一部分：（1—5自然段）先写为文的缘起，即看虚生先生的

6、时事短评有感而作。下面请同学们读一下文中的第3自然段。下文一转：“（第3自然段）中国的文人，对于人生，——至少是对于社会现象，向来就多没有正视的勇气”，接下来三段就从批判国民性入手（在此可以解释一下“国民性的含义：国民性或民族性，就是国民素质，最基本的就是其思想道德素质，或者说国民性与民众的思想道德素质在一般情况下是通用的。它们的基本内涵都是指一个国家、一个民族在长期共同生活及相同文化背景下所形成的共同的理想信念、价值尺度、性格特质、道德规范、思维方式乃至于心理、风俗习惯等等。”），深刻地揭示了“瞒和骗”思想产生的社会历史根源——孔孟之道长久的精神统治，讽刺中国文人闭着眼睛“便看见一切

7、圆满”的文艺思想，点题且引起下文。第二部分：（6—11自然段）首先，从男女婚嫁的视角批评“大团圆思想”，认为才子佳人小说是作家“闭上眼睛”对中国婚姻的缺陷所作的补救。其次，从《红楼梦用心用情服务教育北京师范大学出版社必修三畅言教育》或续或改的结局处理方式上说明这种流弊对小说的影响。再次，以宣扬“善有善报”的元杂剧为例，对“大团圆”思想的延伸进行批判.。最后，指出关羽、岳飞的被杀，因有“彰明的史实，瞒不下”，便“别设骗局”，也仍是“大团圆”结局流