《灯下漫笔》导学案

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1、《灯下漫笔》导学案课文指要鲁迅原名树人，鲁迅思想核心是“立人”。“人”即“国民”，在鲁迅看来，中国国民从来就没有成为真正意义上的“人”。无论是阿Q、孔乙己，还是祥林嫂、闰土。鲁迅一生追求的目标，就是改造国民的“灵魂”，使之“立”起来。这篇文章写于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比。它像一个巨大无比的毒瘤，长久地机身在国民的身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面，少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已开始大声疾呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始

2、荷戟奋战，要“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”。作者在文中深入剖析了中国封建社会的历史特点，指出封建暴君的残酷统治是造成中国社会落后、国民愚昧麻木的根本原因。作者还把批判的矛头指向百姓，他在对其悲剧命运寄予深切同情的一刻，也尖锐讽刺批判了国民的奴性人格和奴才传统。杂文：是散文的一种，五四运动以来杂文十分流行。其特点是借事抒情，夹叙夹议，意味隽永。疏通课文1．选出下列加粗的词注音A．累坠(    )  服役(    ) 磕头(    )  国粹(    )B．颁布(    )  复辟(   ) 措辞(    )  编纂(    )C．钦差(  

3、  )  宝藏(    ) 杀掠(    )  行市(    )D．避难(    )  兑现(    ) 直捷(    )  便当(    )2．选出下列各组中没有错别字的一项（）A．行使　钞票 发详　朝三幕四B．崇奉　脾气　铺张　心悦诚服C．烦重　羡慕　执迷　数见不鲜D．赔尝　灾泱　厘定　恭颂太平3．下列加粗字解释有误的一组是（）A．嗜好（喜爱）  勒令（强制） 诚然（确定）B．治乱（稳定）  固有（本来） 反顾（回头看）C．不肖（骨肉相像） 降格（标准） 折价（折扣）D．审察（仔细看）  排场（铺张） 神往（高超的）4．依次填入下列横线上的词语恰当的

4、一组是（）实际上______是群盗如麻，______至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾的人物出来，较有秩序地______了天下。A．大约　纷乱　收拾   B．大约　变乱　统治C．大概　纷乱　收拾   D．大概　变乱　统治5．依次填入下列横线上的虚词恰当的一组是（）百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺______避入教堂里去了，______那些地方______比较的“稳”，暂不至于想做奴隶______不得。A．则　　因为　　都　　而   B．则　　由于　　都　　而C．就　　因为　　都　　却   D．就　　由于　　却　　却理解赏析6．试析

5、《灯下漫笔》的结构特点。7．文章论述了一个深刻而重大的问题，是通过一件什么事引出来的？这两者之间有何内在联系？8．鲁迅将中国历史哪两样时代？它们有什么特征？其共同点是什么？9．“假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就‘皇恩浩荡’了”。这个话里面又包含了怎样的感情？10．在鲁迅看来，天下大乱的实质是什么？11．为什么说三百年前的太平盛世不值得神往？12．“第三样时代”应是一个什么样的时代？拓展练习《中国新文学大系·散文二集》导言（节选）郁达夫（1935年4月）在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到五花八门，无以复加。我们只须一翻开桐城

6、派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辩，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的日货商店。这一部《古文辞类纂》之所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容②。但言为心声。人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描

7、写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。从文章的本体来看，当然是以后人分类为合理的简明；但有些散文，是既说明而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以我们来论散文的内容，就打算选避掉分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”，照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。中国古代的国体组织，社会因袭，以

8、及宗族思想等等，都是先我们之生而存在的一层固定的硬壳。这一层壳的三大厚柱，叫做尊