历史：《西方人文主义思想的起源》(新人教版必修3)

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1、第六单元西方人文精神的起源及其发展西方人文主义思想的起源了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。课程标准重点:智者学派、苏格拉底。难点:哲学观点。西方人文主义思想起源：兴起发展：进一步弘扬：古代希腊文艺复兴和宗教改革启蒙运动西方人文主义思想的起源何谓“人文主义”？人文主义(humanism)狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；立足于尘世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求；③超越性，对生活意义和人生价值的追求。“人文主

2、义”的核心是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。一、智者学派（5BC中叶以后）：1、背景：2、代表人物：3、主要观点：普罗泰戈拉、安提丰②习惯和法律是相对的，人是万物的尺度④人人平等4、影响:过分强调个人感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。①雅典经济繁荣③公民地位的提高②奴隶制民主高度发展①主张尊重习俗和法律③怀疑神的存在①积极：①②③②消极：1、主要思想：③“知德合一”学说；认识你自己。——苏格拉底美德即知识。——苏格拉底2、主要意义：使哲学成为一门研究“人”的学问。崇尚知识和自由探索的理性精神对西方哲学

3、产生深远影响。二、苏格拉底②支持寡头政治；中国古代类似于苏格拉底的思想家有谁？①重视伦理道德，追求人生真谛；④认为人性向善，人性趋恶源于无知；⑤提出优秀个人的必要素质。关注焦点：人类社会自然界和人类社会《理想国》强调在自然界人是最高级的其他哲人■“吾爱吾师，吾尤爱真理”——亚里士多德亚里士多德（Aristotle）：观点、贡献及地位：（1）真理高于一切（2）最大的哲学贡献是创立了逻辑学.（3）百科全书式的学者与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。小结自我检测:1、智者学派的主要思想有：①他们认为了解宇宙的本质没有实质意义②有些人尊重习俗和法律，主张城

4、邦公民应认真遵守③有些人要求废除约束和违反自然的法律、习俗和伦理④奴隶制度不符合人性A、①②B、③④C、②③④D、①②③④2、苏格拉底的基本思想不包括：A、研究自然和观察世界B、天地万物生死存亡都是神意的安排C、重视人的伦理道德，追寻人生真谛D、提倡教化人民，改善人的灵魂3、希腊最早的哲学是A、神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族B、自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释C、社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信D、逻辑学，倡导理性精神4、苏格拉底最大的哲学贡献是A、把智慧和感觉区别开来B、把哲学讨论的重点从自然转移到社会C、开创了精神治疗术D、使哲学真正成为研究人的学问，开创了希腊

5、哲学的新方向线索一、自然哲学：——精神觉醒二、智者学派：——人文主义三、苏格拉底：四、亚里士多德：强调人类的理性体现人文主义从自然到社会哲学成为独立的学科从神到自然从社会——人谢谢，再见！公元前8世纪雅典城邦萌芽公元前6世纪初梭伦改革，雅典民主制度基础奠定公元前6世纪末克利斯提尼改革，雅典民主政治确立公元前5世纪伯利克里执政，雅典民主政治发展到顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落公元前4世纪城邦制渐衰“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成为有教养的人，就应当用自然的秉赋和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。”“至于神，我既不

6、知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗泰戈拉◆普罗泰戈拉悖论普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么

7、根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉1、意思——人的需求是衡量事物的标准。2、以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择。它把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。3、但是每个人各有自己的需求，都是万物的尺度，于是当人们意见分歧时，就没有可依据的客观真理可以说哪个对﹑哪个错。普罗泰戈拉（约前481—约前411）古希腊智者的名言：“因为法律的规定是任意的（认为的），而自然的指示则是必然