论儒家修身思想对中国古代官员自治的影响

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1、第31卷第6期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)Vol．31No．62012年12月JournalofZhengzhouInstituteofAeronauticalIndustryManagement(SocialScienceEdition)2012．12论儒家修身思想对中国古代官员自治的影响121陈琳，李方方，王巍(1．江苏省常州市天宁区法院，江苏常州213000;2．江苏省常州市戚墅堰区检察院，江苏常州213011)摘要:修身思想作为儒家思想的重要组成部分，以礼为核心，尊崇孝道，要求官员既修形也修心，既注重外在形态与仪态，克己复礼;

2、又注重内心的修养，抑欲正心，轻利重义，舍生取义。修身思想在思想层面上为官员提供了统一的价值观，促使官员自治文化的形成，并通过其特有的方式对中国古代的吏治产生作用。在中国古代，官员修身的程度直接影响吏治的状态，修身思想对中国古代官员的治理有举足轻重的作用。关键词:儒家修身思想;官员;吏治;自治;儒家思想中图分类号:D69文献标识码:A文章编号:1009－1750(2012)06－0069－04全其真，守清以保其身。富财不如义多，高位不如一、修身思想的内涵德尊。”《臣轨》是唐代武则天年间对官员治理及自何为“修身”?在儒家的典籍中论述很多，但治的箴言

3、集要，其文之主体所用也是“君子”，由此却甚为零散，比较系统地阐述修身思想的应当是儒可见，君子是为政者是被官方所默认的。孔子曰:［2］家经典《大学》和《荀子》。《大学》中这样说道“大“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”能学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“古之欲“使”于四方的当然是官员了。圣人在中国人的眼明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其里尤其是在儒生的眼里是至高无上的。孟子曰:［3］家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先致其“圣人，人伦之至也。”这句话是说，圣人是社会知，致知在格物”。这是大学对修身思想的宏观阐中道德完

4、全的人。所以，儒家所说的“士、君子、圣述，也是古人自我修炼的一种模式。而《荀子·修人”并非普通百姓，是为政者或者即将为政者，从身》则是从微观上比较具体地讲述了修身的主体、主体上看，修身的主体比官员的外延要大，但是很客体、内容以及修身所要达到的目标和结果，指导显然，官员占修身主体的主要部分。为政者如何更好地施政于民。2．修身的客体1．修身的主体修身的客体即“身”的内涵，并非“身”的表面修身的主体是即将为官者或者已经为官者。意思，儒家的修身讲的是既修形也修心，修于内也从儒家现有的文献材料中不难看出儒家所讲的士、修于外，内外兼修。修身以礼为核心，即要

5、求修身君子、圣人都是为政者或者即将为政者。正如安小者“一切准乎于礼”，不仅要求修身者的外在形态兰在译注《荀子》时所说:“荀子之学，以礼为归，他和气度上符合礼制，而且要求修身者有一颗仁爱之所论的学，并非我们今天所指的一般性学习的概心、克己之心。念，而是指为士、为君子、为圣人之学。”这段话其所谓修形包括两个方面:一方面是外在形态方实也是对《荀子》整篇主体的定性，下文也有与之面，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则［1］相呼应的地方，如“好法而行，士也;笃志而体，君夷固僻违、庸众而野。”就是要求修身者在容貌、［1］子也;齐明而不竭，圣人也。”

6、另外，唐代的《臣仪态、进退、疾走、慢行，雍容儒雅，避免倨傲偏邪、轨》有言:“清净无为，则天与之时;恭廉守节，则地庸俗粗野，这样要求不无道理。外在形态是人与人与之财。君子虽富贵，不以养伤身;虽贫贱，不以利之间的第一印象，时刻保持外在形态上的礼仪才能毁廉。智者不为非其利，廉者不求非其有。行廉以首先赢得他人的好感，这样可以便于政事。一方面收稿日期:2012－09－28作者简介:陈琳，女，江苏南通人，硕士，研究方向为法律史。李方方，男，江苏徐州人，硕士，研究方向为刑法学。·69·第6期郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)第31卷是外在仪态方面，“行而

7、供翼，非渍淖也;行而俯系国家的安定，行为处事之时不忘基本的价值判项，非击戾也;偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独断。所以，修身者要修心克己，抑欲正心是关键，这［1］修其身，不以得罪于比俗之人也。”即行走时恭也是为何各代君主都重视官员对儒家经典的学习敬小心，不是因为害怕陷在烂泥里;走路时低头，不和考察，为的是让官员们形成修身为民、为国、为社是因为害怕撞上东西;两人对视，先俯身行礼，并不稷的基本价值判断和价值追求，只有“心正”才能是惧怕对方。这乃是因为君子想要修养自身的品从根本上“抑欲”，才能让官员们认识自己最终的德，不因为此而得罪于世俗之人。这是对

8、修身者气价值归属。所以，修身者要修心克己，抑欲正心是度和风度上的要求，仪态端正，谦恭有礼，不偏不关键。倚，容易获得他人的尊重和信任。其次，轻利重义。子