《月下独酌四首（其一）》课件2

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1、李白月下独酌唐诗欣赏——李白的诗化人生观1、绝句在齐梁时期就已产生，到唐朝得到充分发展。绝句有五言和七言，有古体和近体之分。近体绝句的格律近似律诗，有严格要求。2、律诗分五言和七言两种，每一种都限定一首八句，有平仄和对仗的要求。律诗每两句称为一联，依次为“首联”，“颔联”，“颈联”，“尾联”。其中颔联和颈联必须对仗。3、古风又叫古诗，古体诗和近体诗相对。每篇句数不限，以五言、七言较多，不求对仗，用韵较自由。月下独酌四首（其一）李白花间/一壶/酒，独酌/无/相亲。举杯/邀/明月，对影/成/三人。月既/不解/饮，影徒/随/我身。暂伴/月/将影，行乐/须/及春。我歌/

2、月/徘徊，我舞/影/零乱。醒时/相/交欢，醉后/各/分散。永结/无情/游，相期/邈/云汉。读懂诗意之一诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。读懂诗意之二可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂

3、将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。读懂诗意之三其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。读懂诗意之四最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结

4、无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。读懂诗意之五题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月

5、”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。花间、月下、春夜独酌环境：以超脱、旷达的诗句，表达孤独、苦闷的心情主题：诗风：：洒脱飘逸、富于想象读出妙笔之一·构思奇妙读出妙笔之二·笔法奇妙佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”

6、。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情节奏跌宕、波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。读出妙笔之三·人生奇妙李白的诗化人生观读出问题当堂质疑与交流俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。12写不尽的“月”嫦娥(李商隐)云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。静夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。嫦娥(李商隐)深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘拢枫桥夜泊(张继)月落乌蹄霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从

7、军行(王昌龄)秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。西江月·夜行黄沙道中(辛弃疾)明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。泊船瓜洲(王安石)京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。马诗(李贺)大漠沙如雪，快走踏清风。何当金络脑，燕山月如钩。课后作业李白研究本诗鉴赏