2012年天津市十二区县重点学校高三毕业班联考(二)政治试题

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1、2012年天津市十二区县重点学校高三毕业班联考（二）文科综合能力测试政治部分文科综合能力测试分为政治、历史、地理三部分，共300分，考试用时150分钟。本部分为政治试卷，共100分。本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至3页，第Ⅱ卷4至5页。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号涂写在答题卡上。答卷时，考生务必将Ⅰ卷答案涂在答题卡上，将Ⅱ卷答案写在答题纸上，答在试卷上的无效。第Ⅰ卷注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔把政治答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。2．本卷共11题，每题4分，共

2、44分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一.选择题（本题共11个小题，每小题4分，共44分。在每小题给出的四个选项中，只有一个是正确的）1．王某于2012年2月14日以58元/股的价格购买某股票2万股，至2月24日，该股票价格跌至51元/股。王某投资股票的风险主要来自于A．发行股票的有限责任公司在经营不善的情况下，可能亏本或破产B．投资者成为该公司的债权人之后，不能要求公司返还本金C．受多种因素的影响，股票价格的波动具有不确定性D．股票可以在交易市场低价转让2．效率工资理论认为，劳动生产率与工资水平是正相关系。企业支付高工资会增加成

3、本，但可以通过提高员工队伍质量、提高员工努力程度、降低离职率等得到更多的收益。效率工资理论说明了A.必须正确处理国家、企业、个人三者之间的关系B.让劳动者分享发展成果符合企业的长远利益C.必须坚持按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度D.必须兼顾效率与公平相结合的分配制度3．随着成品油价格上调，中国汽柴油价格迈入8元时代。右图漫画《应对措施》说明了①价格变动对高档耐用品的需求量的影响较大②一种商品价格变化会引起其互补商品价格的变化③消费者对既定商品的需求受到替代商品价格变动的影响④消费者对既定商品的需求受到互补商品价格变动的影响A．①④B．①③C．②

4、④D．①②4．某市120余个政府机构集体入驻微博，打造政务微博群，其中7个官方微博粉丝已超过十万。该市的做法A．创新了政府的社会管理，尊重了公民的知情权B．转变了政府的基本职能，扩大了公民的自由权C．有利于从群众中来到群众中去，扩大政府的职能范围D．有利于做好政府的管理和服务，发挥权力机关的作用5．人民政协把学习贯彻中共十七届六中全会精神作为重要任务，紧紧围绕文化改革发展的重大问题开展调查研究，积极为党和政府决策当好参谋和助手。这说明人民政协A．依法行政，履行文化职能B．坚持党的领导，积极履行职能C．共商国是，凝聚多种力量D．参加政治协商，进行法律监督

5、6．西藏和平解放60周年来，已建立起以自治条例和单行条例为骨干的地方性自治法规体系，内容涉及政治、经济、文化、民生、环保等各个方面。材料说明①西藏自治区具有独立的地方立法权②自治权是民族区域自治的前提和基础③民族区域自治在法制化轨道上不断推进④西藏人民当家作主的权利得到切实保障A．①②B．①④C．②③D．③④7．在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的黑暗”，推动了人们的思想解放。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了①社会变革推动了人类思想的解放②反映时代要求和任务的哲学思想是社会变革的先导

6、③哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想④反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学是变革社会的巨大物质力量A．①③B．②③C．③④D．①②8．中国有句谚语——“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”。下列名言与该谚语体现的哲理相同的是①“城门失火，殃及池鱼”②“运筹帷幄之中，决胜千里之外”③“凡事预则立，不预则废”④“人不能两次踏入同一条河流”A．①②B．①③C．②③D．③④9．2011年11联合国气候变化框架公约缔约方会议在南非德班召开。此次大会以及在此之前召开的哥本哈根、坎昆会议，无论争执多么激烈，唯一从

7、未被质疑的共识是：面对愈演愈烈的气候变化，人类必须行动。由此可见A．整体与部分相互联系、密不可分B．事物的发展是普遍的、客观的C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中D．矛盾的同一性寓于斗争性之中10．黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。这说明①人民群众是文化创新的主体②文化的实质是一种精神力量③文化是人们社会实践的产物④文化创新推动社会实践的发展A．①②B．②④C．③④D．①③11．党的十七届六中全会提出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的重大战略目标。推进

8、文化的改革发展，需要A．加强以集体主义为核心的思想道德建设B．将社会主义荣辱观作为文化发展的中