由民歌改编的流行歌曲

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1、由民歌改编的流行歌曲民歌及其特点民歌是人类文化中最宝贵的一个组成部分。它源于人民的生活，反映着人民的生活，也广泛而深入地影响着人民的生活。民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。其音乐语言简练，音乐形象鲜明、生动。它不受专业作曲技法的限制，其歌词、旋律并非固定不变且不借助于记谱法或其他手段进行传承；不体现作曲者的个性特征，但具有鲜明的民族特征和地方特征。民歌在音乐上都具有本民族本地区的风格特色；民歌的旋律都与该民族、该地区的语言紧密结合；其音乐特点常在音阶、调式、节拍等方面明显的表现出来；民歌的节拍、节奏形式十分丰富，而且与生活情致、生产劳动关系密切；民歌的曲式结构一般都

2、比较短小，篇幅长的歌词常用同一旋律作反复。探究的目的与意义民歌作为中华文化宝库当中的瑰宝，是我国劳动人民智慧的结晶，探究它在当今流行歌曲中的身影，可以确定它对于中国现代文化的积极影响与积极作用。探究民歌对于通俗歌曲的影响也有利于当代人对于传统文化的了解与学习，追根溯源更有利于人们对音乐更深层次的理解。探究方法此次探究我小组主要应用的方法有：文献法调查法等探究进展准备阶段：确定探究命题、进行可行性分析、确定探究计划、各小组成员分工等。上网调查。实地调查：向附近小区内的少数民族了解他们的民歌风格特点，并整理归类。文献查找：去图书馆、书店查找有关资料。进行资料分析，进行成果展示。成果展

3、示：流行歌曲中的民歌元素引题：快乐女声——黄英湖南卫视2009年的快乐女声全国十强之中有一个特殊的声音引起了媒体广泛的关注，她就是黄英。黄英是用“山歌”唱法融入民族与通俗的元素，以沙哑、高亢、原生态的声音，触动评委，打动观众。这种独特的声音演绎，在斯琴格日乐和凤凰传奇的民歌高亢的特点上有些沙哑，较之阿杜和杨坤等沙哑型歌手则更显原生态。她的声音没有丝毫的矫揉造作，没有过多的人为修饰，一切听上去都是那么自然，就像来自大山的最原始的呼喊，让人感觉看得见那音波在扩散似的，很舒服。以至于听惯了为卖弄演唱技巧而无病呻吟之歌的歌迷们，认为黄英的声音为中国歌坛带来了一股清新气息。由黄英可以看出，

4、当今流行音乐还是不乏民歌的身影，无论是唱法还是唱词都有民歌的韵律。先来说说我们新疆民歌对流行音乐的影响。“咱们新疆是不是好地方,有歌为证,咱们新疆的歌好不好听,有刀郎为证,2003年前后,中国的流行乐坛是刀郎年,着实让咱们新疆的音乐人长面子,尽管刀郎不是地道的新疆人,他是四川人,但是他要是一直呆在四川,不来新疆,他能写出<<2002年的第一场雪>>这样有浓郁新疆民族风味的歌吗?”这就足以说明新疆民歌对于流行音乐的影响了。下面来介绍一下近几年的流行乐坛上的少数民族歌曲近几年的流行乐坛上的少数民族歌曲依然是西藏和内蒙的歌居多. “像乌兰托娅的<<套马杆>><<高原蓝>><<我要去西藏

5、>>,和央金兰泽的<<遇上你是我的缘>><<爱的思念>>等,风格基上是流行歌曲类的,可是这些歌很好的把内蒙.西藏的少数民族的特色的音乐加了进去,就形成了很动听的效果,就象韩红的<<家乡>>,<<天路>>等,还有布仁巴雅尔的<<吉祥三宝>><<蓝色蒙古高原>>,德德玛的<<下马酒之歌>>.龙梅的<<陪你一起看草原>>,亚东的<<向往神鹰>>,容中尔甲的<<神奇的九寨>><,<<高原红>>,斯琴格日乐的<<故乡>>,腾格尔的<<天堂>><<蒙古人>>等,还有在国际上得大奖,而本国人倒鲜为人知的萨顶顶等.他们形成了一个很大特色群体,让人不可忽视,听了他们的作品后,难以忘怀.”演唱下面由

6、本组成员演唱《青花瓷》素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散去到我去不了的地方天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意色白花青的锦鲤跃然於碗底临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里在瓶底书汉隶

7、仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意