论张华与晋初诗风演变

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1、万方数据2011年3月第15卷第2期扬州大学学报(人文社会科学版)JournalofYangzhouUmvemity(Humanities＆SocialSciences)Man8011V01．15No．2论张华与晋初诗风演变宋展云，韩丽敏，柳宏(扬州大学文学院，江苏扬州225002)摘要：张华在晋初诗风演变过程中起到了关键作用，他高踞晋初文坛宗主之地位，奖掖后进，倡导文学，打破了曹魏后期文学创作的枯寂，开启了太康文学繁盛的先河。张华以其温丽清省的诗学追求及创作实践，对于魏晋诗风的转型起了重要作用。张华柔顺文明的人格理想对于西晋士风及诗风的演变也产生了重大影响。关键词：张华；太

2、康文学，诗风演变中图分类号：I206．2文献标识码：A文章编号：1007—7030(2011)02一0063一07刘勰在《文心雕龙·时序》中说道：“然晋虽不文，人才实盛：茂先摇笔而散珠，太冲动墨而横锦，岳湛曜联璧之华，机云标二俊之采，应傅三张之徒，孙挚成公之属，并结藻清英，流韵绮靡。班1]值得注意的是，刘勰在评论西晋诗风时第一个提到的便是张华。张华人晋后成为诗坛宗主，其人格、文章皆成为太康、元康诗人的楷模，整整影响了一代诗风。因此正始之后诗风的转变，张华是个非常关键的人物。西晋文坛能够“勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也”(钟嵘《诗品序》)，与张华的首创之功有关。)

3、他大量奖掖后进、提携新人，使太康诗坛呈现出“文章中兴”的局面，形成一代文学的盛况。他不仅以其“温丽清省”的风格改造了汉魏以来的诗风，并通过对其所发掘的文人的赏誉与批评，引领了西晋文学的走向，进而对当时的诗歌创作风气形成重大影响。一、融合南北的文坛领袖晋初文坛相对于建安文学的“彬彬之盛”、正始文坛的“竹林唱和”则相对寂寞，然而正因张华的“摇笔而散珠”打破了曹魏后期文学创作的枯寂，继而开启了太康文学繁盛的先河。与建安时期三曹父子“尚文”不同，西晋初期上层统治者对于文学不够重视。因此，张华作为寒素阶层而官居要位，其自身的文学创作及乐于提携后进对于繁荣西晋文坛起到关键作用。在文学创作

4、上，张华高踞晋初文坛宗主之地位，创作了大量工丽典雅的诗篇，可谓汉末文学的继承与开拓者。张华未知名时，曾著《鹪鹩赋》以自寄，正始名士阮籍颇赞誉其文章之俊逸、人格之清虚。入仕后“名重一世，众所推服，晋史及仪礼宪章并属于华”，可见其地位之显赫。张华不仅以其诗篇点缀了晋初诗坛，且以其清新温丽的诗歌风格为后代论者清赏。如刘勰在《文心雕龙·乐府》中言“张华新篇，亦充庭万”，在《才略》中称“张华短章，奕奕清畅”。在《明诗》中云：“故平子得其雅，叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽；兼善则子建仲宣，偏美则太冲公干。"刘勰将张华与建安、正始、太康等名家相提并收稿日期：2010一10—20作者简介

5、：宋展云(1981一)，男。江苏高．F人，扬州大学文学院博士研究生。主要从事汉魏六朝文化与文学研究，韩丽敏(1983一)，女，内蒙古赤峰人。扬州大学文学院硕士研究生。主要从事魏晋南北朝文学研究；柳宏(1959一)．男，江苏如奉人，文学博士．扬州大学文学院教授，博士生导师。主要从事经学与文学研究．·63·万方数据论，足见张华诗歌风格有着独特的魅力。又如《晋书》卷36《张华传》云：“华学业优博，辞藻温丽，朗赡多通。”Cz]《世说新语》及《晋阳秋》等史料中亦多有张华词藻温丽、博学多通、为人仰慕之记载。可见张华以其自身之才华，打破了门阀政治对于寒素阶层的束缚；以其温丽之诗篇，印证了西

6、晋士人独立的人格魅力，因此张华对于西晋文坛的首唱之功不可磨灭。张华除自己参与创作外，还积极奖掖后进、提携新人，促成了西晋文坛的繁荣及南北文学的交融。《晋书》本传记载张华“性好人物，诱进不倦，至于穷贱候门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉”。结合《晋书》“文苑”、“忠义”、“隐逸”诸传及《世说新语》等史料的记载，受张华庇护、奖掖及扶持的后进新秀近20人。张华不以出身、门第结交文人，而是重才尚贤，其中包括许多亡吴之士。人洛后的吴人，大多面临着北方世家大族对其冷漠轻视，即便是出身江东望族的陆机兄弟也是如此。据《世说新语·方正》记载：“卢志于众坐，问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物?

7、’答日：‘如卿于卢毓、卢艇。’士龙失色，既出户，谓兄日：‘何至如此?彼容不相知也。，士衡正色日：‘我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔!"[3]又《世说新语·言语》云：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆日：‘卿江东何以敌此?7陆日：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳!"政治的统一未必意味着文化的统一，因为文化融合的进程相对缓慢。晋初南北士人生活习俗的矛盾，本质上是文化差异的反映。作为文坛及政治领袖的张华，并未因此而鄙视南人，而是积极融合南北，促成了南北文化与文学的交融。张华对陆氏兄弟襟怀坦荡、爱赏有加，