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时间:2019-06-01
《2011届河北省唐山一中高三第二次调研考试文综历史卷,》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………绝密★启用前2012-2013学年度???学校1月月考卷试卷副标题考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx题号一二三四五六总分得分注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.
2、请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明评卷人得分一、选择题(题型注释)1.《汉书》“山东出相,山西出将”,曹操《蒿里行》:“关东有义士,兴兵讨群凶。”《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”《鸿门宴》:“将军河南,臣战河北。”其中的古代的山西、关东、江左、河南分别指A.崤山以西、山海关以东、长江以北、黄河以南B.太行山以东、函谷关或潼关以东、长江以西、黄河以南C.崤山以西、函谷关或潼关以东、长江以东、黄河以南D.太行山以东、山海关以东、长江以南、黄河以南【答案】
3、C【解析】略2.“周亚夫,汉文、景名将。周勃次子,因兄胜之杀人被处死,故得嗣爵,封为条侯。公元前158年,匈奴大举侵扰上郡、云中,长安告警。亚夫以河内太守被任为将军出征,因治军有方,不久迁中尉。景帝时,周亚夫以太尉率军平七国之乱,被景帝迁为丞相。”材料反映古代中国选官制度的发展趋势是A.君主专制在不断加强B.皇帝选官重视军功C.重血统向重才能转化D.君权相权不断协调【答案】C【解析】略3.文明的意义只有在历史的长时段中才能凸现。反顾昨天,华夏民族历史一脉相承,多民族国家不断巩固,其中最具影响力的因素是:A
4、.优越的地理环境B.稳定的小农经济C.强大的中央集权D.繁荣的传统文化【答案】B【解析】略4.大运河是中华文明的重要成果。但也有学者认为大运河的开凿对中国具有深远的负面影响——“历史上大运河沿岸繁荣的代价是东部沿海的荒凉和寂寞”。该学者意在说明A.历史上专制政权的保守B.运河阻挡了国人奔向海洋的步伐C.统治者耽于享乐的腐朽D.海禁政策是运河沿岸繁荣的保障【答案】B试卷第5页,总6页…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________
5、姓名:___________班级:___________考号:___________…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………【解析】略5.2006年6月,温家宝总理访问埃及时曾说,非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究“人有德于我也,不可忘也”。有“德”主要是指A.援助中国的抗日战争B.支援中国的“一五”计划建设C.与中国共同奉行不结盟政策D.支持中国恢复在联合国的合法席位【答案】D【解析】略6.刘大白在诗《红色的新年》中写道:“拿锤儿的说:‘世间
6、底表面的,是谁造成的?你瞧!世间人住的、著的、使的,哪一件不是锤儿下面的工程?’拿锄儿的说:‘世间的生命,是谁养活的?你瞧,世间人吃的、喝的、抽的,哪一件不是锄儿下面的结果?’”(注:刘大白,最早反映工农生活的诗人,该诗创作于民国七年)其创作的背景是A.胡适等人提倡新文学革命B.南京国民政府统治黑暗C.俄国建成社会主义社会D.李大钊创立中国共产党,宣传社会主义【答案】A【解析】略7.一个历史小组在讨论对于李鸿章的评价时,发生了分歧:甲:没有李鸿章就没有中国的近代化乙:李鸿章不但双手沾满了人民的鲜血,而且是
7、一个大卖国贼丙:李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观,开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”,而是世界各国的一员,并且是远不如西方各国富强的一员丁:李鸿章领导的洋务运动促进西方科学技术和其他社会事物的逐步传入,在通商口岸、沿海地区,社会风气也开始发生了一些变化以上几位同学的评价可能运用的历史史观的顺序是:A.近代化史观社会史观革命史观全球史观B.近代化史观革命史观全球史观社会史观C.全球史观革命史观近代化史观社会史观D.社会史观革命史观全球史观近代化史观【答案】B【解析】略8.汤因比曾这样
8、评价一件史事:“顺利地在旧瓶里装进了新酒,还不至于引起旧瓶爆炸。”并认为:“这可以说是一种宪法方面的胜利,这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比所评价的是:A.英国君主立宪制的确立B.美国联邦共和国的确立C.法国共和制度战胜君主制度D.近代德国宪法好议会装饰下的皇帝专制【答案】A【解析】略9.《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说:“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的,不带任何种族、宗教、国家乃至阶
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