共和国辞典07期：50年代全民写诗运动

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1、蔚为奇观的“新民歌运动”插图配拼音版《红旗歌谣》中的一首：《跟着毛主席跟着党》乍一听说“新民歌运动”，还以为这是音乐界的一种流派或者潮流。其实不是，这里的“运动”，与建国前三十年中的各种“运动”的含义并无二致，民歌也并非指音乐而是“文学”。它的产物是类似这样的——跃进歌声飞满天，歌成海洋诗成山太白斗酒诗百篇，农民只须半杆烟没错，这就50年代未60年代初全国上下大兴一时的“新民歌运动”中的“优秀”作品。在这场运动中，数以千万计的农民、工人，以及原有的知识分子，投入到了轰轰烈烈的文学创作之中。[缘起]一次党和国家领导的全民性文化实践毛泽东：搞点民歌好不好？1958年3月,在中共中央酝酿大跃进

2、的成都会议上,毛泽东表示了对民歌的重视,提倡大家收集和创作民歌。“搞点民歌好不好?请各位同志负个责,回去搜集一点民歌。各个阶层都有许多民歌,搞几个试点,每人发三五张纸,写写民歌。劳动人民不能写的,找人代写。限期十天搜集,会搜集到大批民歌的,下次开会印一批出来。中国诗的出路,第一是民歌……”在随后的汉口会议期间毛泽东又提到民歌,他说:“各省搞民歌,下次开会,各省至少要搞一百多首。大中小学生,发动他们写,每人发三张纸,没有任务,军队也要写,从士兵中搜集。”毛泽东的这个想法，并不是突如其来的。作为文学家本身的毛泽东，在早年革命生涯中，很早就重视民歌的作用，在湖南、广州、瑞金的进行农民调查的时候就

3、非常注重搜集民歌，给他留下了非常深刻而美好的印象。民歌的质朴、直接反映生活，非常符合毛泽东的文艺观。1938年他在延安鲁迅艺术学院成立大会上，就发言说“乡间的农民不懂得胡适之先生的八不主义，不用任何典故，讲的故事却很生动，言辞也很美丽，这些农民不仅是很好的散文家，而且是很好的诗人。”在毛泽东看来，作家、诗人们应该向农民学习，创作的作品要反映农民的生活，但他的想法还不止于此。在社会主义改造完毕，社会主义建设高潮即将来临之际，广大人民群众不仅要享受文学，还要成为文学创作的主体，这是毛泽东的一个理想。就在此前不久，他还表态说“学艺术也要建军,也要练兵。一支完全新型的无产阶级文艺大军正在建成”，由

4、此，发动群众写民歌便很好理解了。目标：每个生产队都要有自己的李白毛泽东讲话以后，从这年4月开始，全国文联及各省市自治区和各地县党委都纷纷发出有关收集新民歌的通知，要求成立“采风”组织和编选机构，开展规模浩大的“社会主义采风运动”，并强调这是一项政治任务。与此同时，文艺部门也迅速发动起来，诗坛泰斗郭沫若大谈民歌的价值作用，中宣部副部长周扬也撰文在理论上论定和支持新民歌运动。在新民歌运动期间,高喊“乘风破浪”的上海市委第一书记柯庆施在1958年5月的八大二次会议上作了一个关于文化革命的发言:“经过文化革命,几年后,我国将出现农村办大学,人人知书识理,个个有科学文化,都能够读《资本论》。新的文化

5、艺术生活,将成为工人、农民生活中的家常便饭。……每个厂矿、农村,都有图书馆,文化馆,歌咏队。每个生产队都有自己的墙报、画报,有自己的李白,鲁迅和聂耳,都有自己的梅兰芳和郭兰英。整个文艺园地处处‘百花齐放’,天天‘推陈出新’。”至此，在毛泽东的提倡和推动下，新民歌运动已发展成为遍及全国的大规模的群众运动。[高潮]无产阶级知识分子大军的“百花齐放”“盛况空前的图景”“对我国的诗歌创作来说,1958年乃是划时代的一年。”这一年诗歌界“出现了普遍繁荣的、盛况空前的图景”。这是诗人徐迟在新民歌运动第二年编选的《一九五八年诗选》序言中所说。接着,他以饱满的热情描绘了这一运动的“盛况空前的图景”：到处

6、成了诗海。中国成了诗的国家。工农兵自己写的诗大放光芒。出现了无数诗歌的厂矿车间;到处是万诗乡和百万首诗的地区;许多兵营成了万首诗的兵营。几乎每一个县,从县委书记到群众,全都动手写诗；全都举办民歌展览会。到处赛诗,以致全省通过无线电广播来赛诗。各地出版的油印和铅印的诗集、诗选和诗歌刊物,不可计数。诗写在街头上,刻在石碑上,贴在车间、工地和高炉上。诗传单在全国飞舞……数不清到底写了多少诗，是前无古人的诗的黄金时代？徐迟描绘的这种情况，是有着具体数据支持的，虽然那几年的数据可信度有多大现在几乎已经人尽皆知，但即使刨去其中的水分，剩下的数量恐怕也能令人咂舌——1958年上半年,湖北省著名“诗歌县”

7、红安县县委宣传部做过一次摸底工作,得出的结论是“搞不清”；呼和浩特市决定在3年到5年内要生产50万吨钢,收集50万首民歌,把收集民歌和生产钢并列在一起；河南省据96个县的统计已有创作组30571个,创作量是几百万上千万首。仅许昌一个专区,光有组织的业余作者就是57000多人,大跃进以来,已创作了作品316万件；河北省委曾发起1000万首的民歌收集计划,结果被保定地区包了。山西省提出一年要产生30万个“李有才”,30万个“