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1、中文傳播的媒介權力及其觀念的演變吳予敏中國深圳大學文學院傳播系教授、系主任1中文傳播的媒介權力及其觀念的演變中文摘要中文傳播的媒介權力來源於遠古巫教文化。媒介權力與行政權力合一,具有壟斷和神秘性質。在中國傳播史上,儒法兩家思想主導了傳統的媒介權力觀念。中國在從傳統向現代的社會轉型過程中,形成了新的媒介權力形態----政黨對於傳播媒介的絕對控制。近年來爲了應對現代性的壓力,中國大陸媒介權力體系和觀念發生了七個主要的變化。關鍵字:中文傳播,媒介權力,現代性壹、引言隨著“把關人"、“議程設置"、“沈默的螺旋"、“
2、培植模式"等傳播的規律性現象的發現,經驗學派從不同的角度揭示了媒介權力的存在。不容否定,批判學派對於媒介權力的本質直觀和洞察,是富於反思性的,然而經驗學派的相對客觀的調查測量,則提供了關於媒介權力的構成、運作及其效能的知識。當然,1也有些學者嘗試在兩種研究之間建立橋梁。如果說,媒介權力是人類有史以來的社會存在物,那麽,當人類步入現代化進程,媒介權力就幾乎無孔不入,滲透於生活的各個方面。1TeunA.VanDijik,(1989)StructureofDiscourseandStructureofPower,
3、CommunicationYearbook12,pp.18-59.2馬克思主義學者認爲,媒介權力是由一定社會的經濟基礎決定的,它反映的是社會階級關係的結構,是占統治地位的上層建築的組成部分,是國家政治權力2的延伸。技術決定論者認爲,媒介權力來自傳播科技的物質力量,它決定了人3類交往行爲和社會結構的不斷重組。組織決定論者認爲,在個體表面看來自由的選擇權的後面,對傳播過程實際起制約作用的是媒介體制和組織的權力結構。4在人類的歷史中,媒介權力曾經是個人專斷或家族世襲權力,隨著社會發展,媒介權力逐漸成為高度組織化的
4、實體力量,成為各種社會利益集團的意志衝突與平衡妥協的產物。媒介權力通過控制資訊載體,來傳播特定的“符號-意義"體系,建構人們的認知概念世界、價值系統,形成對人們社會行爲的隱性支配。大多數人文主義傾向的學者,都試圖揭露和反抗媒介權力對個人的支配。媒介權5力的存在,是對西方從啟蒙時代就奉為圭臬的個體自由主義權利的嘲諷。然而,深入的研究卻是對自由主義理想的祛魅。即使是在市場資本主義的“自由"的媒介空間裏,媒介權力也是社會賴以構成和發展的必不可少的條件。更不必說,在集權主義制度的社會裏,它幾乎發展為符號暴力的強制。
5、但是,媒介權力也並不就是一種完全負面的東西,它還是社會共識的凝合劑,是社會大眾的運行機制的一部分;它也不只是代表統治階級對全社會的支配,反過來,支配者也被其建立2DickHebdige,(1979)FromCulturetoHegemony,inSimonDuring(ed.)TheCulturalStudiesReader,byRoutledge,1993pp.362-3653PaulLevinson,(1981)McLuhanandRationality,JournalofCommunication,3
6、1:pp.179-1884StephenD.Reese,(1991)SettingtheMedia’sAgenda:APowerBalancePerspective,CommunicationYearbook,14:p.319,SagePublication,Inc.5William.H.MelodyandRobertMansell,(1983)“TheDebateoverCriticalvs.AdministrativeResearch:CircularityorChallenge,”JournalofC
7、ommunication,33:3,p.10336的媒介支配關係所支配。為了討論的方便,我們先將本文所用的“媒介權力"和“媒介權力觀念"的概念作一個說明。媒介權力是指支配者通過佔有、操縱媒介實現對被支配者的資訊控制,迫使被支配者(大多數是在不完全知情或自動贊同的情況下)在認知行為和價值判斷上順從於支配者的利益要求。媒介權力觀念則是對於媒介權力的基本立場看法,它包括對於媒介權力的倫理態度。媒介權力及其觀念的研究有各種不同的分析層面和切入角度。媒介權力內部研究,如媒介權力掌控者、權力和語言、權力和文化符號、媒介
8、資源配置方式、媒介體制和媒介組織中的權力關係、權力和傳播議題的設定等等,都是媒介本身的機制運行的各個環節上的權力控制問題。媒介權力外部研究,如媒介權力與政治經濟權力的功能比較、媒介權力的合法性和有效性、媒介權力的實施物件和實施環境、媒介權力和社會意識形態、社會穩定或社會革命的關係、人際互動中的權力支配關係、組織中的傳播控制、性別或身份角色的傳播權力和利益、媒介權力結構和人的認知結構的關聯等等,涉及的都是媒介權力在